百匠名师--杨智杰以柔克刚，后发制人，辨位于尺寸毫厘，制敌于擒扑封闭。隐居深山的道人们有着怎样神奇的功夫？古老的道家功夫，蕴含着怎样的道家哲学？刀光剑影，英雄侠客，影视剧中的武当功夫引人遐想无数。而现实中，武当武术更多的是作为一种文化遗产得以传承，又因其武侠色彩而增添了神秘。
依据《道藏辑要·三丰全集》〈派考记·道派〉记载如下老子︰大道渊源，始于老子。一传尹文始，五传而至三丰先生。虽然，老子之所传亦甚多矣，其间杰出者，尹文始、王少阳，支分派别，各有传人。大道渊源，始于老子，一传尹文始，五传而至三丰先生。
武当派始祖张三丰，姓张名通，字君宝，号三丰，原名张通，宋朝辽东懿州人，乃道教始祖张道陵后裔，师承于隐仙派道脉，生于宋理宗淳佑七年，十四岁时便考取到了文武状元，十八岁便为得官于博陵县令，后来直接辞官修道，拜在犹龙五祖火龙先生门下，历史记载隐仙派源于老子，后由关尹子开派建立而成，关尹子可是一位了不得的人物，他乃先秦天下十豪之一，曾随老子一起西行在伯阳龙山上筑庵讲道，史称文史先生，创派时著有文始真经。
江湖险恶，适者生存，是武林中的基本法则，能力突出也未必能功成名就，拼到最后，考验的往往是综合素质。久闻殷素素“大名”的俞莲舟，对这个弟妹怀有很深的成见，神色冰冷，称呼她为“殷姑娘”，尤其是听到龙门镖局惨案时，俞莲舟望了她一眼，目光中流露出极痛恨的神色，但这目光一闪即隐，脸上随即恢复平和，当了解到是是非曲直后，俞莲舟对殷素素的称呼从“姑娘”升级为“弟妹”，嘴上不说，心里已经开始接受她和张翠山的关系了。接受殷素素，不止是因为张翠山，而是因为俞莲舟“正、邪”兼具，所以能正面直视“正、邪”，从境界上讲，已经无限接近张三丰了。二.张三丰的磨练。身为武当掌门，张三丰秉承“有教无类”的理念，经他指点的武当七侠，各具特色，宋远桥深通易理，冲淡弘远。
谈及张三丰，想必大家的印象是电视剧《倚天屠龙记》中塑造的形象，在金庸笔下他是一位盖世英雄，也是武当派掌门人，可以说很多影视和文学作品把张三丰神化，但是金庸笔下张三丰的形象杜撰成分很大，乃至于我们现在很多道观的庙里都供奉张三丰，并称其为三丰真人。
武当陈师行的大名如雷贯耳，很多武林人士都知道他，他是武当三丰派第15代传人，他多次登上央视弘扬武术精神，目前他在多个社交媒体的粉丝也已经破百万，陈师行可以冲拳击破纸张，凌空踢爆矿泉水瓶，手劈搬砖，各种武当拳法与武当剑术，几乎没有拳迷会觉得陈师行是一个“假大师”，因为武当三丰派是欢迎踢馆的，这一点跟峨眉、少林一样，也没有人敢去武当踢馆。
武当太极创始人张三丰是辽宁人，为了让张三丰祖师留下来的宝贵文化遗产更具影响力、更好地发挥作用，熊建华和省内其他城市的传人们正在积极为武当太极申请辽宁省省级非物质文化遗产，争取和锦州少北拳一起，填补很多人认为的北方无拳的空白。
