日本学者木原均用人工培育实验说明必须有野生一粒小麦、二粒小麦、山羊草才可能驯化栽培普通小麦，在上一篇文章《中华农耕文明真相——中国小麦是西方传来的吗?》里，明文辨史批驳了这个观点，并批驳了栽培普通小麦起源于西亚，并经中亚传入中国的学说，证明了栽培普通小麦起源于中国地区。
内亚史观这玩意儿并不是什么好东西，该理论根本目的是为了肢解中华文明共同体，典型的有毒有害垃圾思想。内亚史观的另一歪理是所谓的“游牧输血论”，即中原农耕政权天然具有软弱性、腐败性，只有经过了游牧民族的统治后才具有活力，本质上是从极其片面的角度看待历史进程，忽略了不同文明形态交流的双向性。
二十世纪以来，在日本和西方史学界，陆续出现所谓的“东洋史观”“内亚史观”“新清史观”“征服王朝论”等错误史观，意图割裂北方少数民族及其所建政权与古代中国的紧密关系，将“历史中国”局限于“汉地18省”。这些学说又被形形色色的反华政客利用，作为肢解现代中国边疆的历史与文化依据。
2023年6月，习近平总书记在内蒙古考察时首次提出，“铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线，也是民族地区各项工作的主线”，强调民族地区的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设等都要紧紧围绕、毫不偏离这条主线。
》，拜读之后非常受益，解除了个人的很多困惑，随之发生了一些感想。那套史观是一套通俗版本的历史，内容简单粗暴，似乎从没有历史系的严肃学者赤裸裸加以阐述的专著，也没有专业历史学者用学术专著阐述其中的零件——例如下面将要介绍的“中国人与野蛮人、野人”三元划分、“中国人与野蛮人”二元对立。
今年六月和十月，笔者用了累计近二十天的时间，分三次踏访了祖国六分之一的国土——新疆，行程遍及乌鲁木齐市、昌吉州、阿勒泰地区、塔城地区、奎屯市、克拉玛依市、伊犁州、博尔塔拉州、巴音郭楞州、阿克苏地区、和田地区、喀什地区和克孜勒苏州，以及五家渠市、胡杨河市、图木舒克市、石河子市、铁门关市、可克达拉市、阿拉尔市，几段累计的行程大约6600km，可以算是走遍了除了独库公路、哈密和吐鲁番外的全部新疆了，一路行来，见闻、思考和感慨颇多。
信源：北京日报、澎湃新闻文 |三楼的猫头鹰编辑 | 三楼的猫头鹰清史项目自2000年初至今已经20多年了，可在前一段时间网上却有消息称这3000多万字的《清史》未能通过审核，理由就是里面的新清史观点。01“新清史”：挑战传统的中华文化认知？你是否曾经听说过“新清史”这个词？
满族主体观 它只反驳内亚史观，中国只是满清的一部分，用东北平原文明，蒙古高原文明来说是中华文明起源地之一这样说也没问题，但这不是重点，我们周边的缅甸，越南，朝鲜也是中华文明之一，但它并不说唐朝明朝拥有东北的事实它却不强调，你要说这些美国的内吉亚史观不就不攻自破!
