《论语》读书笔记： 子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！”“阙疑”和“阙殆”意思一样，是互文见义，都是指把疑难留着，加以保留。“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”，少说错话，少做错事，功名利禄就来了。
【译文】孔子论到季氏，说：“他用天子规格的八列舞乐队在庭院奏乐舞蹈，如果这种事可以容忍的话，还有什么事不可容忍呢？”——孙钦善《论语注译》【小识】规规矩矩佾，古代乐舞的行列，一行八人叫一佾。按照礼制规定，天子用八佾，诸侯用六佾，大夫用四佾，士用二佾。
【原文】孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”【译文】孔子谈到季氏，说，“他用天子规格的八行乐舞，在庭院中表演，如果这种僭越的事情都可以容忍的话，还有什么事情是不能容忍的呢？【评析】（1）“佾”：乐舞的行列。古时一佾八人，八佾就是八八六十四人。
我国儒家经典著作《论语》在其《八佾》篇中写到“八佾舞于庭，是可忍孰不可忍”，意思是“八佾舞于庭”这件越礼的事，如果都可以被容忍的话，还有什么是不可以容忍的呢？这句话在后来的演变发展中，逐渐衍生出下句：忍无可忍，无需再忍。那么无需再忍的时候又该怎么办呢？
