周末，带着闲情雅致，与家人一起登山。北坡的山路冷清得很，从山脚到山顶，只见得三五个人。沿着一级级台阶往上攀，往两边看看，倒觉得有点险。小孩子蹦蹦跳跳地往前串，更是吓得大人直冒冷汗。我是抱着去尝尝酸枣的心理去登山，但是很遗憾，爬到山顶，也没有寻到一颗酸枣。
任何人都可以建一栋砖瓦木造的房子，但佛陀说那种房子不是我们真正的家。它是世俗的家，会随着世俗的方式改变，而内心的平静才是我们真正的归宿。许多阿姜查教导的譬喻，是来自于他广泛的森林生活经验。他的修行就是注视，同时完全地敞开心胸，觉察于发生于自己身心内外的一切。
唐朝诗人张若虚在他的《春江花月夜》中这样写道：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”一代人离去，新一代涌现，生生不息的交替，让人类得以永恒存在。而那悬挂在头顶的明亮月光似乎从未改变，永恒不变。然而，无论富贵还是贫穷，没有人能够永远生存，也没有人能够逃脱死亡的追逐。
“桃花刚刚整理好衣冠就面临了死亡四月的歌手血液如此浅淡但桃花的骨赅比泥淖高一些它死过之后就不会再死。”《个人化历史想象力的生成》作者：陈超版本：北京大学出版社送别11月2日，华北平原告别数日的阴霾，天空明净，阳光灿烂。来自各地的人们奔赴石家庄，为陈超送行。
01知乎上，有句话是这么说的，一个人走向远方，这不是孤独，而是看透世间百态后的自然选择。说起“孤独”，我们第一时间就会想到“合群”和“不合群”这两种不同的生活状态。合群，就像是年轻的兄弟们肩并肩一同走向未知的生活一般，充满了热血和感情。
在一个工作岗位上待久了，突然要换另一个全新的工作，那种感觉就像把自己成熟的果子让给别人，然后自己去开拓下一个战场一样:有些人在固有的岗位上已然“死”了，而有些人，则在新的工作岗位上一样干出了另一番特色，这就是人与人之间的差别。
文‖赖廷阶归宿是一个关键词，不仅仅只是我们生活里面的感受，不仅仅只是人生的感受，更是整个作为“人”的生命意义全在里面。这个世界，人是最为重要的一个容器，是一个迫切的主语。人所在的世界，是尘世，是此世，是万物的世界，是人存在的世界，人的存在依赖这个世界。
曾在一本书上看到一句话说：“世界上所谓的”成功“有千万种，最实在的成功却是只有一种，那就是按照自己喜欢的方式过一生。因为我们每个人最终的归宿都是自己，陪我们走过漫漫人生道路的那个人，也只能是自己。而以自己喜欢的方式过一生，就是一个人悦纳自己的且爱自己的终极表现。
丹阳南朝石刻，雄厚飘逸登峰造极（齐明帝兴安陵）一千五百年前的中国，有个崇拜神兽的时代。历史书上写，那是中国的南北朝，属于叫兽们不爱讲，电视剧不爱拍的大混乱、大纷争、大融合的时代。人们还是更喜欢追忆大秦、大汉、大唐、大明清这些“大”字当头的历史，仿佛只要大了一切都是好的。
序言 山水浸染、暖风熏醉 闲居岁月少有城市喧嚣 不妨随性随意，以鱼鸟的模样行吟 翼翅 淡烟袅袅的青山 云雾缭绕的奇峰 迎面向我微笑 古木悬崖，醉氧扑鼻 野花缤纷拥抱的山脉 穿上渭水素洁的云片 ——我芬芳的衣袂 忘却，该忘却的世俗 橘红色晚霞掠过长空 溪
