意思是指上有所好，下争相迎合，此处的楚王即楚灵王，是春秋时期楚国的君主，然而其位不正，治国昏庸无能，喜听谗言，好美色，更是喜欢纤细的腰肢，楚国的读书人都纷纷节食，甚至一天只吃一顿饭，最后饿得站不起来，坐下想起来就必须要扶着墙壁才能勉强站立。
老子《道德经》中写道:不尚贤，使民不争。就比如说很多领导者喜好一名员工，然后就开始推崇他，总是表扬他，那么最后的结果就是公司其他员工没有了干劲，其他人没有了动力，反正干多干少结果都是表扬他，那我反而就不用那么拼了，反而可以躺平了。
《礼记·缁衣》:“下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也”也就是说下面的人喜欢学上面的言行，在很多时候，不是顺从其下达的指令，而是跟随他的言行行事。
来源：运城新闻网从古至今，胖瘦的标准一开始被封建君王垄断，如今又被现代人的审美所劫持。人们为了对抗肥肉，保持好的身材，可以说是物尽其用，只要能瘦能美，赴汤蹈火在所不辞，为此更是做了很多疯狂的事……在春秋战国时期，民间就流传着一句话：“楚王好细腰，宫中多饿死”。
楚王好细腰，宫中多饿死：这句话众所周知，但其实不太符合实情。楚王喜欢的，不是细腰的宫人。《墨子》的原文是：昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。楚灵王喜欢细腰，但他是要求自己的臣子——而非妃子们——细腰。
从来都是看脸的时代。历代好尚或有不同，爱美之心古今无异。君不见“楚王好细腰，宫中多饿死”。君不闻长安语曰：“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。”未曾听说古希腊的海伦除了美貌，又有何德何能而值得一场十年之久的特洛伊战争？
近日，某杂志在三亚举办的年度人物盛典红毯上，“大码女孩”杨天真在各路明星中脱颖而出上了“热搜”。“大码女孩”作为人设或卖点，或许是其商业团队有意的策划与运作，但在一个“白瘦幼”审美一统江湖的当下，“大码女孩”走上红毯，以自信的姿态现身聚光灯下，在倡导社会审美多元化上，无疑有着积极意义。
