河图洛书的来由是中华文明史上的千古之谜，不过民间有两个相关传说，现在让我们一起来看看:1.相传，上古时代，在洛阳东北孟津县境内的黄河中出现了一匹龙马，它身上的旋毛变成“一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中”的图形;
有一个先天八卦，为什么还要弄出个后天八卦？古人应该没那么无聊，但尴尬的是，今人穿凿附会也没能有个说得明白的。这里最大的问题就是，先天和后天的方位和排列次序，似乎没有什么逻辑可循，也无法将二者关联起来。所以，有人就用所谓“先天为体，后天为用。
按照先天八卦的排列，卦数应为:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，如下图所示:在中间则表示为五或者十，用数字“0”表示。后天八卦:后天八卦相传源于“洛书”，与“河图”不同，洛书是一种关于天地空间变化的图案，洛书中使用黑白点以一定的方式构成不同的组合，并排列成成矩阵的形式。洛书表示的就是所谓的“脉络图”，在内容的表达上，洛书描述的是空间上的变化。是中国远古时期的人按照星象排布出来的时间、方向以及季节的辨识系统。后天八卦又称为“文王八卦”，以震卦为起始点，位列正东，按顺时针方向，依次为巽卦，离卦，坤卦，兑卦，乾卦，坎卦，艮卦，震卦。
在《皇极经世》的后天象数篇中，除了介绍先天八卦和后天八卦的排序，还提到了河图和洛书与先后天八卦的关系，所以本篇文章接着上一篇文章对先天八卦和后天八卦的介绍，并且简单介绍下河图和洛书，以及在文章的末尾，发两张从未出现过的河图和洛书的易数图，这两张图意义重大，我们在文章末尾说。
河图的阳量由大到小，是从阳9到阳1，阴量由小到大，是从阴4到阴6，因为物质的阴与阳是对立统一的关系，理论上来说，最大的阳量对应的是最小的阴量，而阳9对应的阴量是阴4，那么其阴量与阳量的演变规则应该是不同的，如果不是这样，那么就必须证明阴4是最小的阴量。
《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。
相传这块玉板上的黑白点构成了一副图案，前二七 后一六 左三八 有四九 中五十，这样的图案使得伏羲对此深感疑惑不解，于是他绞尽脑汁思考数日 终于领悟到其中的真谛，他结合天象地理以及自然界各种规律，创建了一种对后世影响深远的图像 八卦，伏羲的八卦有两种基本单元 即阴和阳，在这两个基本单元的基础上衍生出了四象。
宇宙经历了真空系时期黑洞系时期混沌系时期金田系时期银河系时期太阳系时期地月系时期山海经时期山水画时期我们现代人类处在山水画时期。其享用已经达到了太阳系时期。其认识已经触及了黑洞系。河图洛书是金田系时期的宇宙天体星系图。河图是晚上，洛书是白天。
