突然，他看到了一处亮光，定睛一看，前方是一只嘴短而硬的鸟在啄着树木，它一啄，那处就蹦出火星，年轻人看到此景，脑中灵光一闪，立刻就去折下几支燧枝，互相种种敲击，果然蹦出火花，他又用小枝去钻大树枝，坚持许久，终于冒出了烟雾，接着燃起了火花。
舜帝是我国上古时代父系社会部落联盟首领，后世尊称为五帝，是我们华夏文明的重要奠基人。在山西运城舜帝陵供奉着舜帝与他的两位妃子鹅皇女英的神位，娥皇女英是帝尧的两个女儿，出生于伊祁山，长女为娥皇，次女为女英，姐妹同嫁帝舜为妻!
希望有一天，这一切都会变得可能，女人以强者的姿态而非弱者的姿态去体验爱情。——波伏娃《红楼梦》中远古神话的引用，很重要的一个就是林黛玉的前身。对于黛玉的神话演绎，常常有两种解释，一种是娥皇女英的神话故事，一个就是绛珠仙草转世投胎。那么两个神话演绎有何共同之处？
作者：离陌尘对于舜帝的妻子，我们所熟知的，多半是尧帝的两位千金——娥皇和女英。作为当时部落首领的女儿，娥皇女英就相当于后来的公主，她们拥有着高贵的身份和美丽的容颜，在经过父亲尧帝对舜的多次考验后，尧帝将部落首领的位置禅让给了舜。同时，也把自己的两个女儿都嫁给了他。
我们都知道，娥皇女英都是舜的妻子，而娥皇女英是被他们的父亲嫁给舜的，那在当时为什么他要把自己两个女儿都嫁给同一个人?据说舜其实不止有娥皇女英两个妻子，他还有一个妻子，这个人到底是谁呢?上古时期的婚姻制度与现在肯定有很大的不同，上古时期的嫁娶到底是怎样的呢?舜真的是有三个妻子吗?
林黛玉的别号叫做潇湘妃子，这个称号最直接的来源是《红楼梦》第三十七回“秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题”。探春聚集了一众姐妹结诗社，黛玉就提议，咱们要结诗社，就要把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。探春于是替林黛玉起了潇湘妃子的雅号。
有一次在躲的路途中许由碰到一个人，那人就说尧是个很贤明的王又不是个暴君，你躲他干嘛，许由的回答也很有意思，他说，尧这个人轰轰烈烈地推行仁义，我怕他将来要被天下人耻笑，因为尧以后的后世恐怕要有人吃人的事情发生，而尧现在把他的希望寄托在贤人身上，我看靠不住，这种想利用一个人的决断来管理天下的想法是危险的，许由是一个非常深刻的人，他其实是在反对人治，光靠一个人来推行仁义是有危害的。
