一部《红楼梦》,有很多说不完的遗憾,也有无数道不尽的伤感,千红一哭,万艳同悲。大家可以想一下,曹雪芹是抄家了的人,没有坐牢或者受牵连就已经不错了,如果还大肆联络亲人朋友,后果不堪设想,谁愿意牵连九族,看这本被人误认为反书的名著,所以商业道路是《红楼梦》后40回失传的一大原因,为了
首先刘心武老师观点的基础是清宫秘史,他说废太子胤礽自己作的一首颇受康熙赞赏并送给曹家的对联对红楼梦贾府荣禧堂的对联.稍微有点文学底子的人都能看出来这两幅对联除了结尾都是月和霞之外不可能存在太多关联,而且诗句来自唐代诗人刘禹锡《送蕲州李郎中赴任》中的两句并非太子胤礽所作.以这个错误为基础建立起来理论必然是站不住脚的.还有日月双悬之说,实在是过度解读的厉害,在这里不多说了,感兴趣的朋友大家可以自己去了解下.
许多读者非常喜欢《红楼梦》,可当听说《红楼梦》八十回后部分是伪续的,就感到非常遗憾了。《红楼梦》的古抄本叫作《石头记》,只有八十回,作者没有解释为什么,只是书中第十九回里,在宝玉因吃枫露茶而撵走茜雪这段文字的一侧,有一条批语说:茜雪至“狱神庙”方呈正文。
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全文:红楼梦寄托了作者太多的感慨,但是可惜得很,这部书的后半部的书稿丢了,我们现在看到的传本,后四十回不是曹雪芹写的,所以曹雪芹的感慨不完整,有很多东西我们看不到的,这是太可惜的一个事情,红楼梦这部书是一部奇书,红楼梦的写法经常是笔断而意连,虽然这个地方提起一件事,不再往下说了,就此打住了,但是不定在什么地方又把他提起来,这时候读者才发现原来这个事情没完,原来这件事前后是有呼应的,原来这件事情虽然看似断了,但是意一直是连着的,这是曹雪芹的高明处,不像后来的后四十回,里边经常是笔连而意断,完全不同,在若干故事当中,我们看到脂砚斋透露最多的故事是在一个地方发生的,这个地方叫狱神庙,脂批至少在四个地方提到狱神庙,说有一次誊清的时候看到狱神庙有五六稿文字,可惜被借阅者迷失读稿,丢掉了,说花袭人有始有终,有一回的回目是这样写的,写花袭人的,宝玉的丫头,后头说茜雪一个小丫头,至狱神庙方呈正文。