距离太湖县城100公里之外的革命老区北中镇境内，有一座至今已有300多年历史的古祠——陈氏宗祠。这座宗祠看似普普通通，80多年前，这里发生了一场共产党游击队和国民党部队的激烈战斗，这场战斗打动了出生在这块红色革命土地上的每一名群众。
在儋州民间，有个举人的山歌流传了近300年。关于这个举人的传奇轶事依然在乡野间流传，寄托了乡亲们对先贤的敬仰和怀念之情，延续着朴实厚重的乡土文化。书村陈宅，古村悠然穿过喧哗热闹的长坡镇墟，往新州方向前行不多远，笔者跟着儋州友人来到了一座宁静悠然的古村落。
官村陈氏“双拔贡”文\图本刊特约撰稿林芳华《崖州志》这样介绍陈式平：“陈式平，官村人。字坦齐，为文警辟，与儋州黄河清、陈圣与齐名，称海南三杰。制行纯粹，为士楷模。配祀乐罗社学。子陈昶，清嘉庆辛酉科拔贡。” 《崖州志》清朝“儒林”仅列七人，陈式平即其一。
陈姓有颍川堂、下邳堂、汝南堂、广陵堂、河南堂、东海堂、庐江堂、冯翊堂、京兆堂、新安堂、武当堂、鲁西堂、江南堂、浯阳堂、岐山堂、官山堂、笋山堂、映山堂、华山堂、饶平堂、南安堂、柑塘堂、榕溪堂、云岭堂、漳南堂、陈湖堂、陶正堂，一本堂、二难堂、两宜堂、双桂堂、三恪堂、三义堂、三德堂、三
2014年11月22日上午10时，为建好海南陈氏文化联谊会馆，经海南省民政厅批准注册登记的社会公益团体——海南省颍川历史研究会，于海口市美兰区演丰镇塔市湖塘村召开“兴建海南陈氏文化联谊会馆企业界宗亲座谈会”，出席会议共130人。
传统村落的改造，不仅仅是风貌的改变，更重要的是人的思想观念的改变，其中包含着一个村庄的人际关系、价值观念、生活方式、经济运行等全方位因素，需要政府、村民、社会各方的参与，设计师在其中往往扮演的是“协调者”的角色。
代人立言是很难的，甚至可以说是不可能的。就算这个人是我爷爷；就算我亲自“采访”过他，也曾在和他偶尔闲聊时，从只言片语中发现了某些历史碎片；就算我还曾就这些“历史”的真实性，询问过奶奶、姑姑、爸爸。但当我真正落笔时，还是发现文字里面有太多“我”的影子。
5月28日，新华每日电讯发表题为《入党前的那个春节，他在家乡祠堂写了一副春联……》的报道。从四川乐至县城往西北方向走三十公里，劳动镇正沟湾旧居村旁，羊叉河绕湾流过，浅丘中的谷地因为小河滋润而肥沃，适宜农桑。
