大概是去年看冯友兰先生的《三松堂自序》的时候，触发了在下心中很久以来的一个疑问，就是以个人的读书生涯而言，没能好好通盘了解一番中国历史上大思想家们的思想，以及学校通识课程中缺失了逻辑学的内容，这都是在下引以为憾的。
对于陈寅恪的学术水准，冯友兰无疑十分敬佩。二十世纪三十年代，陈寅恪曾审阅过冯友兰的《中国哲学史》上下册，并两次提出了审查报告。这两个报告都肯定了冯友兰著作的学术价值。冯友兰显然深以陈寅恪的报告为荣。在他的《中国哲学史》出版时，陈寅恪的审查报告也随之刊行。
一百年来，伴随着中国革命、建设、改革的伟大历程，人民出版社以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向，不断铸就辉煌，成长为党和国家宣传文化主阵地、马列经典著作与马克思主义中国化成果出版主平台、哲学社会科学图书出版重镇，成为中国出版界的领军者，在海内外拥有广泛的影响力。
但冯友兰先生从我们熟悉的“食”说起，谈到当时各个阶级的生存方式、社会地位，从而直击当中的种种矛盾，就像在听说书一般精彩、容易理解。当然，他也不止于叙述阶级的现象，而是深入思考，点出：那其实是当时社会各阶层不同的诉求在思想上的反映，不仅促进学术思想的发展，更代表不同社会阶层的利益。
