“中国人收留了我的祖先，没有让犹太人在中国灭亡，对此我很感激。”这个操着一口地道河南话的男子，是生活在以色列的开封犹太人金广元。据以色列媒体报道，金广元一家是最早回归以色列的开封犹太人。截至现在，有将近50名开封犹太人移民以色列了。
在古老的东方国度，在中华文明的发源地之一——河南开封，有一群特殊的人们，他们世代生活在这里，说着流利的河南话，过着地道的中国式生活，他们却有着一个与众不同的身份——犹太人，他们的祖先，跨越千山万水，沿着古老的海上丝绸之路而来，在北宋都城汴梁，也就是今天的开封，落地生根，繁衍生息，最终融入了中华民族的浩瀚历史长河。
曾仕强老师曾说过，在中国这片土地上，有两个地方有许多犹太人血统的人，一个是河南开封，一个是上海。开封犹太人最早的历史记载是在北宋时期，这是因为当时的北宋都城是开封，是国际大都市，很多来自中东地区的商人慕名而来，这其中就有来中国经商的波斯犹太人，他们是开封犹太人的祖先，并且在1163年建立了第一个犹太教堂。
犹太人与开封市教经胡同——兼谈犹太人来华时间1990年第5期《地名知识》杂志周罗吉 周罗力河南省开封市有一教经胡同，因犹太人居住此街而得名。北宋中叶年间，有一支犹太人携带家眷，辗转万里来到当时的北宋都城东京。这支犹太人向北宋皇帝殷勤致意，并进贡西洋布(一作花纹布)。
说到宋朝，很多人脑海中第一时间就会想到北宋的东京汴梁，尤其是那幅著名的《清明上河图》对宋朝时期街道、服装、各行人群的细致描绘，生动的将北宋都城人民的生活状况收录于画中，让我们这些不曾见识过古时繁华之景的后人也能窥得一角。
“一赐乐业”是北宋开封人对犹太人的称呼，现代普通话音译希伯来语“圣城”为“以色列”，与北宋开封人音译希伯来语“一赐乐业”在发音上极为接近，可是现在有很多人声称粤语和客家话才是古汉语，但是为什么用粤语或者客家话读“一赐乐业”发音却与希伯来语“圣城”天差地别？
