《啸亭杂录》曾言:“居数年卒，上厚葬之。”封建时代中，受落后思想影响，厚葬文化，备受世人看重。提到封建社会中的厚葬文化，想必很多人都不陌生，在古代人的观念中认为，每个人去世后，都会前往另一个世界生活，而陪葬之物及葬礼的豪华程度，便决定着后世生活质量的高低。
“闽南大鼓吹小八音，是闽南民间世代相传的传统音乐形式，更是抹不掉的乡愁，具有重要的历史、文化与艺术保护价值。现在虽然大鼓吹小八音面临的情况有所改善，但是还有很多困难，所以我们将会持续努力，想办法让这些老技艺融合新时代的气息，把这个非遗项目进行文旅融合，探讨在学校开设‘闽南大鼓
非物质文化遗产是我国优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族智慧与文明的结晶。习近平总书记对非物质文化遗产保护工作作出重要指示时强调，“要扎实做好非物质文化遗产的系统性保护，更好满足人民日益增长的精神文化需求，推进文化自信自强。
前几天，《传真帮你忙》报道了一位盲人顾女士，花费近九万元买了一台“天价”八音盒，如今八音盒出现了杂音，却找不到人来维修的事。节目播出后，帮忙记者依旧没有放弃，通过多方寻找联系上了一位在上海的八音盒行家。顾女士今年47岁，是一位盲人按摩师。一次机缘巧合的机会，爱上了八音盒。
西周时期，中国形成了独有的以制作材料为依据的乐器分类方法，即“八分类法。据《周礼·春官》记载，“八音”为“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”。材质不同，乐器的声音效果也大不相同。“八音”乐器的制作材料包括植物、动物、金属和石材，反映出当时人们对自然的认识，和手工业、制造业的发展水平。从出现以来，“八音”分类法一直占据着我国传统乐器分类的主流。
众所周知，我国拥有上下五千年历史，在这段悠久的历史长河中，葬礼礼仪是传承下来的一种特殊文化。在我国古代，老祖宗把生死看得更加重要，尤其封建时期，人们思想封建，因此相信死亡并非走到终点，而是一个全新的开始，会前往另一个世界继续生活。
■ 海南日报全媒体记者 李豌“气足，唢呐才能吹得好。”8月7日，在定安县龙河镇政府文化室，定安县级海南八音非遗传承人、黄氏海南八音第5代传承人黄成照一边说，一边吹响了手中的唢呐，明亮又具有穿透力的乐器声瞬间响起。
