尽管日本是一个高度现代化的国家，不过哪怕到现今，日本家庭中的男尊女卑观念仍十分强烈。了解日本的朋友都知道，日本男人只要一脚迈入了家门，贤惠温柔的妻子就会跑到门口长跪候迎，面带微笑的问候，递上毛巾、热茶。
其实班昭是历史上著名的史学家和文学家，她被有的人视为罪人主要是因为她在晚年写了一本书《女诫》。有的人把《女诫》禁锢了古代女性思想近2000年的罪责归咎于班昭，原因说的是《女诫》主要宣传了“男尊女卑”的观念。可我认为《女诫》禁锢古代女性思想的罪责不属于班昭，原因有二。一是班昭在写《女诫》之前曾多次挑战“男尊女卑”的观念，她没有理由会写出与其言行完全相悖的文章。二是班昭写《女诫》只是为了“曲线救国”。之所以如此“纯粹”的《女诫》会禁锢女性的思想近2000年，只不过是因为它很不幸地沦为了封建社会男权主义者压迫女性的工具。
作者：赵艺兰（四川师范大学巴蜀文化研究中心副研究员）《诗经》经典篇目《斯干》的最后两章有“乃生男子，载寝之床”与“乃生女子，载寝之地”之句，通行的注释为：生了男孩要将其卧于床上以示尊贵，生了女孩“则寝卧之于地以卑之”（《毛诗正义》）。
