过去，“不孝有三，无后为大”这种思想意识在人们的心目中，根深蒂固，它禁锢和影响了人们千百年。在古怀庆府民间，过去那些没有子嗣或没有男孩的家庭，为了不被人们指斥为“绝户头”，于是就让自己的兄弟或堂兄弟之子作为其后嗣，久而久之就形成了一种同宗兄弟孩子过继的习俗。
过继立嗣，在古代中国是一种很盛行的习俗，这种举措，从先秦直到上世纪七八十年代，才逐渐绝迹。因此，现代的不少年轻人对这个词都很陌生，对这种行为也很不理解，觉得逼着一个人背弃亲爸爸去认叔伯为爸爸，真是太残忍太没有道理了。
乔文月也激动的一宿没睡好，终于摆脱这个极品奶奶了，以后的日子一片光明，昨晚好在村长反应快，也幸好她提前跟村长说起过想过继出去的事。她二伯一家虽然只是分家但是已经很好了，最起码乔老太太再也没有资格去卖乔文冰和乔文雪了。
2019年，湖南常宁村民邓友爱家的电话突然响了。电话中，传来了一位老人近乎颇为无奈、近乎哀求的声音：“我现在没钱，我回去你愿意养我吗？”打电话的这个老人，就是邓友爱的大伯邓雪桂。邓雪桂是一名台湾老兵，他一生未婚，无儿无女，孤身居住在台湾几十年。
家族是亘古不变的血缘亲情群体，乡社是长期存在的社会组织形式，家庭、家教、亲属、乡邻是人们天天面对的事情，其内容庞杂，讲究繁多，不论是沿袭习俗还是遵规循约，都是为了维系人际关系、协调社会秩序、稳定生活环境、争取更好发展。
