求是2014-12-25 11:34:28当前，在建设法治国家的进程中还存在一些杂音，比如一些人不能正确理解，甚至歪曲理解依法治国与以德治国的关系，产生了一些负面影响。那么，到底应该怎么理解二者关系呢？窃认为以下几个角度值得关注和思考。
2025年1月8日，2024第109届美国巴拿马太平洋万国博览会（东盟）颁奖盛典在泰国曼谷举行，天津和治友德科技发展有限公司申报的产品“和治友德便携舒络仪”荣获“科技金奖”。和治友德海外事业中心总经理助理兼越南国家分公司经理杨元红代表公司出席并领取荣誉。
2022年以来，市场监管系统各地持续组织开展“铁拳”行动，聚焦“民意最盼、危害最大、市场监管风险压力最大”的突出问题，其中对于保健品充当药品、三无保健品、涉嫌传销企业、涉嫌虚假宣传的保健品企业重点监控调查，着力保障人民群众生命健康安全。
重庆市綦江区的“三字经”治理法的面世，就是建立在当地的实际情况基础上，着眼于实践中创新的结果。“挼”在重庆方言中意为揉搓、摸、捏。对于基层治理而言，“有法依法，没法靠挼”，使法、理、情结合，不仅涉及特殊人群涉事涉恶问题，还解决了社区治理的历史遗留问题。“摆”讲道理，说法律，既促进了村民心平气和化解矛盾，还提升了法律意识，维护了个人权益。
习近平总书记在党的二十大报告中指出，中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。
在他那里，天不再是人的终极依托，在天之上还有一个更为终极的“道”。与儒家不同，道家的“德”不再以天为根据，而是“道”的体现。这是对天命论彻底的颠覆。与“天”相比，“道”更为抽象，如果说儒家的道德之天还残存一些命定论的元素，那么“道”则是纯粹理性的产物。依托“道”而生的“德”，已经超越了道德的范畴，关注的是人的本质问题。《老子》中的德论，其实就是人性论。
这当然是理学家的解释，但究其原始本义，恐怕此处“德”便是指某种神秘莫测的超个人力量。殷墟甲骨卜辞中已有“德”字，含义不明，岛邦男认为其意与“循”相近，李泽厚认为其与礼仪规范有关。但这应该都已是后起之意，从存世文献来看，《庄子·天地》所论恐怕最近于其本来面目：“泰初有无，无有无名。
3月10日，在参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时，习近平总书记强调：“领导干部要讲政德。这一重要论述，高度概括了新时代政德建设的目标群体、具体标准、内涵外延与致力方向，从而为新时代政德建设提供了根本遵循。
