“护官符”一直是标榜四大家族富贵和权势的象征。且并不用之于四大家族权力最大的京城，而是在原籍金陵。可见作为地方豪强，四大家族的余荫影响巨大。不过，“护官符”严格来说没什么意义。贾家这些人家早已不复往昔。贾母说贾家沦为中等人家，也不是谦虚之词。但若因此小看贾家也不对。
《红楼梦》大清王朝的纸牌屋《红楼梦》用儒、佛、道、法、俗，五家思想来塑造各个阶层的每一个人物。贾不贾，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
我国最优秀的长篇小说《红楼梦》第四回中提到一张护官符，上面写着：“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”护官符的第3句，把东海龙宫与金陵王家进行对比，反衬出金陵王家的珍宝之多。
《红楼梦》是我国的古典四大名著之一，具有很高的文学价值，甚至诞生了专门研究《红楼梦》的一门学问——红学。相信很多人也对这部作品耳熟能详，众所周知《红楼梦》行文主要有两条线索。明线是贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情，暗线是作品中贾、史、王、薛四大家族的兴衰史。
“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”这是《红楼梦》中四大家族的财富盛况，但最终这一切繁华化为虚无，让人不禁叹道：“好一似食尽鸟投林，落得个白茫茫大地真干净。
《红楼梦》中，对贾、史、薛、王四大家族进行描写时，通过冷子兴之口，说出了这样一番话:“贾不贾，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大‘雪’，珍珠如土金如铁。”
1964年8月18日下午，毛主席在北戴河召集康生、陈伯达、吴江、关锋、龚育之、邵铁真谈哲学问题。龚育之1976年12月26日将他关于这次谈话的原始记录和整理稿送交中共中央办公厅时的附信中说:“当时准备写一篇批判合二而一论的文章，搞了一组材料，拟了一个提纲，送给了毛主席，毛主席看后找这些人谈了这次话。”
