全文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不若守于中。这章历来理解分歧很大，不同的人以及不同时期的人理解都不甚相同。其实这也没什么，文字记录都有差别，何况对于意境的理解。
天地不仁，以万物为刍狗，这句话到底该如何理解？“天地不仁，以万物为刍狗。”这本是老子《道德经》中的一句原文，而且在这句话的后面还有一句，那就是“圣人不仁，以百姓为刍狗”。对于这两句话，历来都存在着很多曲解和误解，甚至有人将其理解为带有蔑视意味的言语。
2500多年前，老子骑着牛从洛阳一路西行，来到函谷关。当地关令尹喜远远看到“紫气东来”，心情非常激动，希望老子能留下点什么，于是老子取出笔墨留下5000字《道德经》，然后飘然出关。在《道德经》第五章中，老子说了一句名言“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。
现在普遍的理解是草扎的狗，用来祭祀的，祭祀完了就随便丢弃了。我觉的不能这样理解。为什么呢？首先这里的仁，就是当仁慈来讲，因为道德经里有一曰慈，二曰勇..而且春秋时期已经有了仁爱非攻的墨家思想，在这种社会文化氛围中已经产生了仁慈这个词语的文字环境，天地不仁，怎么能当果仁的仁来讲呢？
