1941年12月7日清晨，夏威夷的海风，拂动珍珠港上飘扬的美国国旗。还在酣睡的美国大兵们，不会想到，一个小时后，平静的太平洋将掀起冲天巨浪，整个世界历史将被改写。这一天，日本海军偷袭珍珠港。350余架航空母舰舰载飞机，对珍珠港海军基地实施了两波攻击，投下巨量的穿甲炸弹。
我们经常说日本人善于向外来者学习，这个印象是如何形成的？如何从历史和地理的角度解释日本人善于吸收外来文化？而且，日本人在吸收外来文化中，又如何形成日本自己的意识？在中日近千年的交往当中，日本何以形成它们独特的文化？在明治维新中，兰学又扮演了怎么样的角色？
北京晚报·五色土 | 作者 赵慕宇戊戌变法后的赴日避难，既是梁启超一生中的惊魂时刻，也是他“拥抱”新世界的契机。梁启超传记的第二册《梁启超：亡命（1898-1903）》，也是从此处起笔。在作者许知远看来，“它（流亡）助你抛弃习惯的窠臼，拥抱新思想与新感受，塑造一个新自我。
提到日俄战争，现在很少有人知道，中学历史课本上一带而过，只是说发生在中国土地上的一场帝国主义争夺利益的战争，清政府保持中立，给中国人民带来了灾难，但是，日俄战争虽然中国没有参战，但这次战争关乎中国利益，对中华民族带来了极其深远的影响。
我们的东亚近邻——日本，曾经一衣带水，千年友邦，但随着1868年开启明治维新，国力大盛，自此它身体里的侵略基因，在战争机器的催化之下彻底爆发，将日本民众绑上对外扩张的战车，屡屡击败强大的对手，虎口拔牙，称霸亚太，让东亚沦为地狱，但无论胜利有多疯狂，最终也难逃正义的审判。
经常浏览外网社交平台的朋友应该大多发现了一件事，那就是近些年来，欧美等西方世界国家对中国、中国人的态度堪称愈发恶劣，这种态度很奇怪，亦是没来由，若是美国讨厌中国还情有可原，毕竟双方是竞争关系，贸易战打的如火如荼，若是日本也可以理解，毕竟有一句话说得好，“你在讨厌别人的同时，别人也必然会讨厌你”。
【文/观察者网专栏作者 殷之光】 此时此刻，在21世纪第一个辛丑年的开始，中国与美国在阿拉斯加开始了一场高层战略对话。 一开场，美方国务卿布林肯便在媒体镜头前发表了一番充满陈词滥调的狠话，气势汹汹地指责中国在“香港、新疆和台湾”的“动作”，“威胁了维持全球稳定的现有国际秩序”。
