那是因为他们所弹唱的是白族民间的田埂调，其实是指男女在田间耕作之时所唱的情歌，三弦既是弹奏，也像是娓娓道来的诉说，就如他们用白族话配着三弦所弹奏的一段内容:“真也是我两个，假也是我两个，你爸说也是两个，你妈说也是我两个，不管世界上任何人说，也是我两个生生死死不离分”。
插 田。熟悉规则后，才能试着跟在别人后面插，要与前面人插的秧保持“横平竖直”，往后退时脚步要直，不然会把秧苗插到自己的脚坑里，造成浮秧，同时还要观察跟着你插的人是否会赶超自己，如果被后面的人超越，叫“关门”，这时你就如同在一个弄里插一样，这是很没面子的事情，证明你插得不够快，技术
借《青天歌》谈《插秧歌》1前言余无才智，故借丘处机之《青天歌》谈布袋和尚之《插秧歌》。余修行浅薄，故不谈玄，只谈情理。对于修行，个人觉得心没法直接修，修正行为，借此可以影响心。身心本为一体，自当知行合一对着三者有一定了解的请直接看52《插秧歌》2.
他体态肥胖，大腹袒露，笑口常开，给人一种胖墩墩的可爱老人的印象，所以人亦称“欢喜和尚”，也有人将布袋和尚视作财神来供奉。有一次，他帮人插秧，随口吟出一首《插秧诗》，短短四句话，道出人生真谛，越读越通透:
