小哪吒因为要搭救被龙王手下掳去的小伙伴，与海夜叉，龙王三太子敖丙打斗，并致敖丙死亡，还对其剥皮抽筋，惹怒龙王，向其父李靖寻仇，李靖绑了哪吒，收了他的兵器，最后甚至真的对哪吒举起了宝剑，想要按照龙王的意愿杀了哪吒，然而最终还是下不了手。
我一直觉得中国古代神话能称得上传奇的只有两个人物，一是猴子 一是哪吒，一个五行山下压五百年 揭了封印 戴上金箍无悲无喜 拜佛西天 唤孙悟空，一个削肉还母剔骨还父 塑了莲身 站上火轮无怨无恨 封神南门 号三太子。
古有哪吒《割肉还母，剔骨还父》在《封神演义》中讲诉的是，哪吒因偷吃了一位仙人的炼丹药，而被要求以哪吒肉身，重练丹药的故事，而哪吒父亲，因打不过此仙人而无奈叹息，哪吒为不使父母为难，“做了割肉还母，剔骨还父”的事，免了父母的为难。
哪吒与二郎神类似，是中国古代神话小说中的超人气神仙，在西游记中虽然出场不多，但存在感依旧很强，天庭常备军中作为顶尖战力的存在，是孙悟空少数认可的神将，本文就来说说这位高人气神仙在西游记中的实力定位到底如何。
原文：第八十三回，天王道：“我止有三个儿子，一个女儿。大小儿名金吒，侍奉如来，做前部护法。二小儿名木叉，在南海随观世音做徒弟。三小儿名哪吒，在我身边，早晚随朝护驾。一女年方七岁。名贞英，人事尚未省得，如何会做妖精!不信，抱出来你看。说不了，天王轮过刀来，望行者劈头就砍。
西游记的神话体系自成一体，在一些设定中与民间传说颇有差异，而影视剧在改编时，往往会采用一些民间设定，又因86版西游记影响极大，是大部分人了解西游记的第一来源，因此后续影视剧中甚至采用了86版西游记的设定，本文来介绍一下西游记原著中那些被影视剧混淆的设定。
最近一直在看关于研究《西游记》的书，其中有一本书提到，托塔天王李靖是如来佛祖安插在玉帝身边的卧底。理由是什么呢？还真有，就是书中一段关于李靖和哪吒的故事。在陷空山无底洞，孙悟空对付老鼠精时，他看到老鼠精供奉了李靖和哪吒的牌位。于是，孙悟空就拿着牌位去天上告李靖。
在《西游记》中，一提到天庭，一提到十万天兵天将，大家就会想到一个非常有意思的人物，他就是降魔大元帅——李天王。李天王之所以有意思，是因为他跟其他神仙不同，他每次出场都会有一个特定的动作，那就是托塔，玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔。
这个话题太难讨论了：“去死”。不是在骂人。而是指一个自主决定、按计划推动的进程。说它难，是因为我们长期处于的氛围便是“数字4不吉利”：将其当成一个禁忌，刻意回避；也因为，当电视上笑“死”了都必须打上引号，我们每说出这个字时，好像内心都要经过一遍自我审查。
在《西游记》中，有一个非常有意思的人物，只要他出场，基本都保持着一个动作，那就是手托宝塔!既然李天王如此喜爱这个宝塔，那足可见这个法宝的重要性，甚至这种喜好都嵌进到李靖的名字里，一提到托塔就是暗指托塔李天王:“四大天王权总制，五方揭谛调多兵。李托塔中军掌号，恶哪吒前部先锋。”
