卯穿午，渊海、三命中都无记载，难道另有体系？（穿的用法是最古老的地支根本作用法则之一。不是真宗子平书另有体系，是真正传统的根本作用法则之一。我曾见一个人这样问过：“然道现在还在用六害刑？”不知道他的意思是不是命理就是未土脆金？
<子平真诠>是民间流传的子平术的三大经典之一， 不少学命者也会以此经典为依据， 建立自己对子平术的了解，甚至视“子平真诠”为命学圣经。但看好书， 先要“学”看好书， 不能人云亦云，要知其书之价值真伪所在，否则让你读通全书也没有作用。所以，你对<子平真诠>的始末了解吗？
一、如何找虚神：虚神必须是原局八字中没有的地支，如本有是地支的就无所谓虚神了。1. 虚神只用多寡之冲得到，不能用多寡之合得到。当原局地支有三个时可以非常的猛冲一个“去寡”，也可冲出个暗虚神，如三子能暗冲出午，午是虚神。地支有三冲一，两不冲一的特性。
以历史举例，靠口口相传的大多都变成了趣闻，变成了野史，甚至变成了神话传说。目前，很多的盲派技法都流于了世面，我都有收集也都研究过，这些理论有很多相互打架的地方，甚至立论根基都完全不同，可谓鱼目混珠，好坏参半。
在命学里的世界，各家各法本应求同存异，这点从现代玄学书籍之多，真实反映了百花齐放的一面。但光辉的同时，因为各家只扫门前雪的问题，现今命学界是缺乏了高品质、真实质的文化交流。同时因为各家的自以为是，欠缺学术的沟通，以致命理上的道学，渐渐走向了歪路。
孙稼豪 / 文前几日在头条发布了几篇关于子平术中用神，格局的文章，看到一个叫“易以道”的网友的留言：“按宋代徐大升先贤子平原创财官派的观点，用神是指四柱原有（明见于月令）原无（暗邀于日时）的财官，共分十八格，也可以说用神即格局。
但又好奇，又想知道自己八字如何，有的人只要感觉自己比别人有一丝丝优越感，就感觉自己天生帝相与人不同，奈何好的八字毕竟是少数，大多数人都是普通人，就像学习成绩好与成绩坏的学生数满足二八定律一样，社会中绝大的财富往往掌握在少数人手里，道理如出一撤!
俗话说：天有不测风云，人有旦夕祸福，天灾人祸是无法阻挡的事情，在这些事情面前，人的力量是渺小的。虽然人生短暂，如白驹过隙一般，转瞬即逝，但是日子需要一天一天的过，现在很多人都想知道将来会发生什么事情，自己有没有机会过上人上人的生活。话虽如此，但是怎样去预测未来呢？
预测的方法有哪些？我知道，这个问题并不是想问科学意义上的那些预测方法。带有神秘色彩的各种技法，可与天地沟通，远见未来，在大家的印象中，有的神乎其神，有的装神弄鬼。神乎其神的，总归还是人，这个世界上没有长胜将军，所谓前知八百年后知五百载也不可能从不失手。
