先礼后兵还是克己复礼，为何春秋时期两军对战还要讲究礼仪春秋时期常常被我们视为是一个礼崩乐坏的时代。据记载，原始社会没有国家，有的是氏族和部落，这些部落之间为了争夺土地、水源以及其他生存必需的资源，经常会发生战争，在这些战争中，获胜的一方更自然会赢得珍贵的资源，而失败的一方不仅会失
孔子出生在2000多年前，出生在现代的一些人认为，这是与自己毫无相干的人，特别是近代对孔子的批判，使一些人误解孔子，人云亦云地认为他是阻碍社会发展的封建余孽，中国近代的落后因为受儒家思想的束缚，全是他的错。
春秋战国时代，堪称是中国古代历史上最大的乱世，其延续了三百多年之久，在此期间，各种思想学说不断的被提出，国与国之间的利益冲突也不断的变得复杂，原本周王朝的治国方式受到了质疑，人们也都开始探索新的治理道路，企图让社会变得更加的稳定，让人民的生活变得更加安居乐业。
为什么我们会“富而无礼”了呢？春秋时代，被孔子称为“礼崩乐坏”的时代,所以他主张“克己复礼”、“富而好礼”。如今中国虽然富裕了，但文明程度却没有随之发生根本性的改变，相反却有了严重滑坡的趋势。2500多年前孔子关于“富而好礼”的愿景，没有在今天的中国人身上体现出来。
中国人是一个含蓄的民族，我们克制隐忍，善而不发。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”孔子说的“礼”，源头就是周礼。西周文明是先秦时期的一个小高峰。经过夏、商两代的发展，文明渐趋完善，而西周之后列国纷争，文明陷入了停滞甚至倒退期。因此西周文明是孔子看得见的文明里最完美
之前多次去过宝鸡，但都是因为业务关系，还没有触发过文化的幽思。这次到宝鸡，一是要去西凤酒厂，二是来凭吊过去、感受神秘。尽管宝鸡这个地名有些俗气，像是个老财主起的名字，远不如周原、雍城、岐山让人怀想，但我不得不说宝鸡在中国是一个神秘的地方。
“胸怀天下”是中国共产党一以贯之的博大胸襟，其深深地蕴含在中华优秀传统文化之中。中华民族博大精深的法文化和悠久的中华法制文明既是诠释“坚持胸怀天下”的一个独特角度，也为当前推进全面依法治国提供了积极而珍贵的历史镜鉴。
