铁木真号封为成吉思汗以后，他在征伐金、西夏的过程中，发现道教在宋、金统治地区很盛行，道教中的一派全真教在中国北方势力很大，成吉思汗在出兵西域途中，委派近臣持诏迎请全真教主长春真人丘处机去宣道，诏书中写道：“我这里常思量着神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我。”
萨满，也被称为“萨满教”，是一个具有传奇色彩的宗教（其实我在这里说萨满是宗教也是不准确的，萨满在万年以前都可以说是文化了），存在于万年以前，历经了渔猎时代，母系社会，父系社会，甚至我们耳熟能详的伏羲女娲氏政权（约公元前7724——前5008年）；炎帝魁隗氏政权（约公元前5008—
从公元1616年努尔哈赤建立后金，至公元1912年溥仪宣布逊位，清朝国祚296年传12位帝王，所谓“龙生九子，各有不同”，清朝12位帝王的宗教信仰也存在差别，那么清朝皇帝宗教信仰有哪些故事？本文带您剖析，时代格局下皇帝信仰的变化。努尔哈赤承袭女真传统的清太祖努尔哈赤！
一个是心灵折磨，一个是肉体打击，在阿拉斯科 布里亚特人中，如果一个族群之中的萨满，没有合适的子嗣继承，那么，族群中的孩子们会相继地受到祖先灵魂的折磨，这些孩子会在睡梦中哭闹，神情变得紧张而敏感，最终，会诞生出一个合适的孩子，这个孩子将成为萨满候选人，当孩子长到十三岁时则可被选定为继承人，在这期间，祖先的灵魂会在梦中，引领这个孩童与万物中的灵魂沟通，甚至下到地下冥界进行磨砺，这种方式比较缓慢，在萨满教之中还有着比较迅速选择继承人的方式，那就是被雷劈。
“萨满教是目前仅存的原生性宗教，与天主教、伊斯兰、佛教等创生宗教差异极大，且早在人类原始社会就已自发产生”，在图瓦共和国偶遇的圣彼得堡冬宫博物馆考古学家楚古诺夫说:“萨满教没有固定及统一的教义与模式，其他宗教讲究‘神’救人，萨满却是人帮人”。
中国古代，虽然长期以来都是以儒学为基础，构建的道德社会，并没有一个宗教能够掌控全民思想，所以中国古代始终没有形成政教合一的王朝政权，即使是笃信佛教的元朝统治者，也没有进行政教合一的改造，道教和伊斯兰教同样在元朝有着很高的地位。
