生活在社会底层的人，他们深刻体会到自己生活的艰辛和无奈，因而他们省吃俭用，哪怕再辛苦也要供养自己的孩子去读大学，读研究生，希望孩子读书出来能找到一份好工作，能挣大钱，能出人头地，能光宗耀祖，能让父母安享晚年。
与以往宅斗不同的是，本文以一个家生子的视觉来描写 ，作为一个底层人士的奴才如何在神仙斗法的世家府邸里生存下来 。主角穿越成了一名家生子，名李竹青 。在一个庄子上长大 ，这个庄子是一个伯府的产业 ，包括庄子里的人 。
龚自珍的儿子龚半伦:“你骂我是汉奸，我看你是国贼”。龚自珍的儿子龚半伦，给八国联军带路攻破北京城，然后又做英国公使的翻译，代表英国和恭亲王谈判，百般刁难，恭王怒道:“你等世受国恩，却为虎作孽甘做汉奸!”龚半伦曰:“我们本是良民，上进之路被尔等堵死，还被贪官盘剥衣食不全，只得乞食外邦，今你骂我是汉奸，我却看你是国贼。”
第十九章《秦始皇.1，诈坑长平》（19） 第十七章 养子 1 闻听姐姐华阳夫人问，阳泉君摇晃着脑袋道：“太子不能去赵国，可也不能让其他公子去。一旦其他公子代替太子出使赵国，秦赵议和成，秦军得以解围，此公子便有功于社稷，那么姐夫太子之位堪忧。
良民一词，最早见于《韩非子》卷三十七《难二》篇，原句为“夫惜草茅者耗禾穂，惠盗贼者伤良民。”大意是珍惜了茅草反而糟蹋了粮食，对盗贼施以恩惠却伤害了百姓。由此可见，“良民”一词最早出现时泛指老百姓。可是演化到今天，却成为一个与“刁民”相对应的名词，而“刁民”者，即指奸诈邪恶之民。
为奴为婢，都是不得已而为之，但凡家里能养得活，父母都舍不得把孩子卖了，小小年纪离开父母，去挨打挨骂侍候人，就像《知否》里的秦桑就是家里穷，父亲和哥哥又生病无力种田，只好把她卖了，换几两银子把家里困难渡过去。
再有就是，我看小说虽然只能记住大体的情节，这是第一遍，我发现其中有一段不知是印刷名字有误，还是没校对得准，便有种初生牛犊不怕虎的样子来壮着胆子问缪益鹏先生，他极认真地回了一句:“难为你这般认真细致，可能是校对或印刷时出了差错。
