羌人的神秘面纱：商朝的宿敌与考古的惊喜发现在历史中有一个民族总是让人觉得扑朔迷离，那就是羌人。提起这个名字，很多人可能会想：“这羌人到底是什么来头？怎么商朝对他们那么痛恨，甚至抓到羌人也要处极刑？”别急，今天咱们就来一探究竟，顺便带你一起游历那段充满悬念的历史。
让这第三个大一统中原王朝在一百余年的时间里都没能将其收服?事实上，羌人在我国历史上指代的族群是流动的，也就是说，从最早的羌人到如今的羌族，他们在历史上并不是一脉相承的，而是节段性的，不同阶段的羌人代表的的是不同的族群。
孟子曰：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣；得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也……”按照孟子之说，商汤灭亡，在于其德行不如周国，所以弱小的周国能够灭亡强大的商朝。
引言为什么我们在甲骨文中找不到夏字？原因既简单也复杂，简单一句话就是:汉字不是甲骨文，两者时代完全不同…复杂也是一句话:当代专家仅仅是用汉代许慎的解字标准来解甲骨文，自然找不到夏字…(复杂性不在字上，在人上)，夏即“西邑”二字，如图所示:为什么呢？
笔者闲来无事，不时翻翻书，上上网，看看景，把箧中所积关于“代”的文献记载、故事、访古笔记等等，梳理整束下来，按时间排序，并略作评点，成一文，拟名《关于“代国”“代王”十八条目》，简称《考“代”18条》。
一、殷商文明里的至暗祭典社会学家通常认为，拥有冶金术、城市、文字三个因素，便标志着人类社会进入文明阶段，而商朝则处于文明萌发阶段，社会仍然充盈着大量的野蛮和残暴，其最重要的特征就是“人祭”。什么是“人祭”？
羌族地区出土的西汉时期铜柄铁剑残存部分即“慰劳汶山”,以稳定局势。但是,汶山“吏及百姓”仍然坚持到骆武驻地表达自己的诉求,表示“更赋至重,边人贫苦,无以供给”,坚决要求废除郡县。4到宣帝地节三年(前67),宣帝同意冉人的请求。
