引言：为了传承和发扬我国传统文化，近年来相继出现了许多相关的电视节目，例如《中国汉字听写大会》、《中国成语大会》、《中国诗词大会》等等。其中最为火爆的当属《中国诗词大会》，这档节目对促进中国传统文化的发展有着积极影响。
这话出自《诗经·王风·采葛》，它前面还有“一日不见，如三月兮”，后面有“一日不见，如三岁兮”，既然三个月和三年都有了，文史学家们考究典籍后认为“三秋”比较能接受的意思是三个季节，所以“三秋”当是9个月。
蒙曼32岁登上《百家讲坛》，至今已46岁。一炮而红的蒙曼，父母却担心她的婚姻问题，竟公开为她征婚，条件就只有人品好，真心爱蒙曼，其他长相、学历、家庭条件不作要求。这是蒙曼在诗词大会上说的，这段话引发无数人的思考。
在《人间词话》里，王国维在3首大家再熟悉不过的宋词中，品味出了“人生三境界”。第一层境界出自晏殊《蝶恋花》中的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，在王国维看来，这是“立”。第二层境界，出自柳永《蝶恋花》中的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，在王国维看来，这是“守”。第三层境界，出自辛弃疾《青玉案》中的“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，在王国维看来，这是“得”。
封面新闻记者 吴德玉“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”作为2024天府书展系列活动之一，10月12日一大早，中央民族大学历史文化学院教授蒙曼在成都七中育才学校（水井坊校区）开讲，带领师生共同感受中国古诗词的力量。
中新社北京1月8日电 题：如何从古典诗词看见中华民族共同体？作者 蒙曼 中央民族大学教授中华民族是一个诗的民族。《公羊传》云：“饥者歌其食，劳者歌其事。”这里的“饥者”和“劳者”，其实已经涵盖了中华历史上的各个民族。
蒙曼是通过《百家讲坛》火起来的一位“国学大师”。自32岁成名之后，一直活跃在各大电视台的文化类节目当中。最近，她在一档文化类节目上，对三首国民耳熟能详的唐诗，作出了一些“个人解读”，结果招致舆论哗然。争议的焦点在于:她将《悯农》中的“锄禾”理解为“播种庄稼”，将《春夜喜雨》带来的感觉描述成是“四川人吃火锅”，又在解读《乌衣巷》的时候说“燕子”象征着社会的变化，它来到百姓的“变革之家”。其实，仔细看了一下她在节目中的原台词，发现她对“锄禾”的解释比较笼统，谈不上错误。
很多朋友不理解，作为一档文化类节目，《中国诗词大会》为何会这么火？说到底，它也就是拉了一群诗词迷，比赛背诗词、品诗词而已。这些东西，咱们找几本诗词鉴赏书来读一读，不就好了吗？如果这样想，那就显然太小看这档节目了。诗词大会有两大亮点：首先，它的命题组很牛。
