宝鸡金台观窑洞（此图源自互联网） 世人多以为我国武林中的武当派祖师张三丰只有一个人，殊不知实有两人。宋代的张三丰初为武当山的炼丹道士，宋徽宗皇帝欲召见之，道梗不前。传说他夜梦神授拳法、厥明，以单丁杀贼百余，遂以绝技名于世，后成为武当派之祖师。第二个张三丰事迹较多。
草书从汉代兴起，其特点是“存字之梗概，纵任奔逸，赴速急就，谓之草书。”草书因其辨字困难，多用于书家的艺术创作，草书在2000多年的发展过程中，形成了可以遵循的草法，因其“发之于心”，也出现了很多特殊的流派。
在金庸武侠中，太玄经一直都有很高的地位。“狗哥”石破天修炼之后，可以一人对抗龙木两位岛主，而龙木两位岛主完全是侠客行一书中的武学天花板，他们弟子中排在中游的赏善罚恶二使就可以横行江湖，人人惧怕，作为他们的师尊，武功简直深不可测。
这些书籍有一个显著的共同特点是，张三丰的事迹大量出现在贵州的地方志中，如明代王耒、许一德编纂的《贵州通志》，明代郭子章的《黔记》、清代张廷玉的《明史》、清代卫既齐、薛载德编纂的《贵州通志》、清代犹法贤《黔史》、清代檀萃的《黔囊》、清代罗雯《黔书》等等几十种版本。
张三丰在元代曾参加过正规的官吏选拔，并且做过县令。洪武十七年曾作《无根树》丹词时署名为“大元遗老张三丰”事实上，张三丰本人一再自称为“大元遗老”，不止一处。如《张三丰全集》卷四《自题敕封通微显化真人诰命后跋》文末自署 : “大元遗老三丰道人书。
