赵构到底是昏君还是明君，我们说了都不算，宋朝百姓说了才算宋高宗赵构，是一个民间和史学家评价差异化最大的帝王。在民间，其对金国卑躬屈膝，屈辱求和，坐视北宋大片山河落入他人之手，重用奸臣秦桧，处死民族英雄岳飞，可谓罄竹难书，人人皆恨之。
《宋史·高宗本纪》末尾评价：赞曰：昔夏后氏传五世而后羿篡，少康复立而祀夏；周传九世而厉王死于彘，宣王复立而继周；汉传十有一世而新莽窃位，光武复立而兴汉；晋传四世有怀、愍之祸，元帝正位于建邺；唐传六世有安、史之难，肃宗即位于灵武；宋传九世而徽、钦陷于金，高宗缵图于南京：六君者，史皆
在历史上，关于宋高宗赵构的评价，历代都倾向于宋高宗是昏君这一说法，认为宋高宗在位期间重用奸臣，迫害忠臣良将，在对金问题上怯懦得只一味地想要议和但是也有学者认为不能完全否定宋高宗，宋高宗此人有过，但也曾有过功，总的来说是一位功过参半的皇帝那么宋高宗是昏君吗?
说起宋高宗赵构，很容易就让人联想起岳飞和秦桧这对千古忠奸典范的冤家对头，想起丧权辱国、苟且偷生、自私自利等负面评价，想起南宋152年间的种种内忧外患、不思进取、苟且偏安等弊政皆因他而始…就像甭管初衷如何秦桧在靖康之变前也曾是个激进的主战派一样，赵构也不是生来就是个昏君。
近期看到有人将明朝崇祯和南宋赵构进行对比，还产生了一个意难平：为什么明君崇祯那么累死累活却亡了国，而冤杀了岳飞的昏君赵构却百年宋朝！这种意难平的郁闷，不仅仅是一句有苦不能怨政府，点背不能怨社会能够磨灭的。其实，大可不必。
