每年6月6日是全国“爱眼日”，眼睛是心灵的窗口，关爱双眼，明亮生活。为了进一步推进残疾预防工作，促进残疾人平等参与社会生活，关注残疾人群体需求，共建共享社会物质文明成果，推进社会主义和谐社会建设和发展，增强辖区残疾人的获得感、幸福感和安全感，激发全社会扶残助残热情，营造理解、尊重、关心、帮助残疾人的社会环境和良好风尚，关注、关怀残疾人精神文化需求。
缘来如水，自在无碍／水边荷叶听雨声喜欢一个人，无关身份，无关背景，只在于那一时间里如小溪自然流向大河。见到她的第一面，我有些惊讶：怎么这么朴素？一件中长的黑色薄羽绒服，长发随意绾在耳后。这装扮在阴雨绵绵的成都再普通不过。可是当她站起身转过脸来时，我分明感到一阵春风拂面而来。
●华严经说毘卢遮那自体智悲果德。普示众生。还令大心众生。信佛果德。用成因位。既生信已。还修理智万行大悲果德。用成初证。初发心时。便成正觉。理行双修。使体用自在。不一理。不孤行。除其偏见。●大方广佛华严经名根本佛乘为宗。又以因圆果满。法界理事。自在缘起无碍为宗。●华严经。
古代有顺世外道，他们依据一些似是而非的理由不承认前后世的存在，其实他们的看法纯属以狡诈、无理之行为单纯建立宗派而已。对此展开的破斥在古今众多论典中都有所涉及，这里就不再广说。而近现代依然有人依据同样似是而非的理由，顽固地坚持前后世不存在论，因此这里重点解析这些人的观点。
杨澄浦先生在上海传拳时，感叶大密献裘赠表的孝贡之心，秘传叶大密一连环法，即“靠壁运气，自在无碍，在胸口画作一个横的无形无象的∞连环形”。杨班侯先生的《乱环诀》曰：乱环术法最难通，上下随合妙无穷。陷敌深入乱环内，四两千斤着法成。手脚齐进横竖找，掌中乱环落不空。
禅到底是什么？好像不是一句话两句话所能说清楚的。按照张中行先生的说法，禅是一种人生之道，是一种修持的方法。仔细想想，也是，禅是一种思想，是一种境界，是一种通过“摩柯般若”（大智慧）便可从苦海之中渡到涅槃彼岸而实现生命不灭的信仰。
随着国人物质生活水平的日益提高，越来越多的人选择以旅游的方式欢度假期。名山大川、宗教圣地，成为许多人饱览畅游、朝拜祈福的重点。不论有无宗教信仰，在焚香礼拜中，人们内心多少都会触发对于祖先故人的缅怀、对天地神明的敬畏。
在三亚生活那么多年，道理我都懂。这里的海是湛蓝的，雨林是幽绿的，空气是清新的……然而在这些浮于表面，人尽皆知的背后，有一方净土，那里青山环绕，槟榔林立，黎苗族和平相处，他们饮酒看花，征逐自然，其乐融融……对于槟榔谷之行，一开始我是拒绝的。
