由田戈兵编剧并导演的多场次废话剧，可算是一部先锋实验派话剧作品，故事看似简单，由绑匪甲和绑匪乙两人计划实施一场绑架案为主线，却不料由此打开了潘多拉的盒子，林林总总的人物、身影纷至沓来，无论是光影的幻像，还是声音的幻听，以及角色们变幻多端的出演，演员们充满人格魅力的诠释，在满满的两
文/张建雄在现实生活中，能用成语“狼奔豕突”来比喻的事情数不胜数，其意思主要就是用来讲两个社会阶级的问题，但大多都带有嘲笑和讽刺现实的意味。然而，这一道理或者说这一现实问题除在课本上能找到详细的阐述外，还真少有人把它专门编成一个故事来进行现实表达的。
文/毛尖上课说到《东方不败》，回家重新看了《大菩萨岭》，因为觉得徐克肯定是看过这部日本电影。《大菩萨岭》是日本通俗文学先驱中里介山的作品，该小说曾在报上连载28年到42卷还未完，号称“史上最长历史小说”。
乡亲们自娱自乐，无论有人无人、厨房地头、走路钓鱼、纺线洗衣、走夜路壮胆，甚至在田里扶着犁耙赶着牛，来了兴致，鼻子一哼，装在心里头那架上满了发条的留声机，就旋转起来，喉咙自动播放越剧的段子，唱词是早已烂熟在脑子里的，抑扬顿挫，九曲回肠。
美籍华裔学者萧阳教授是成名于上世纪八十年代末的哲学工作者。九十年代初，他离开中国大陆最高的人文社科学术机构社科院哲学所到纽约求学，学成后先是奔走东西两岸，最后在大洋彼岸一所以学费昂贵闻名的文理学院任教。
湖南简称湘，就是因为湘江流过了几乎大半个省域，湘江穿省会长沙，名城湘潭，重镇株洲而过，当年毛泽东在长沙天心阁附近的一师读书时，经常在湘江游泳，在雷雨交加的时候，回过湘江去爬岳麓山，他称为野蛮其体格，可见年轻时就为他的“男儿立志去乡关”的理想进行素质准备了，也是在长沙期间他写了“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，，，，”橘子洲头就在湘江中间为江水冲积而成，就有如南京的江心洲一般但相比小多了，眼下的橘子洲应当正是消夏喝啤酒的好出去，流进湘江的还有有名的浏阳河，湖南人几乎都会唱“浏阳河”这一曲歌，时过境迁，中国人知道她很可能是现在有一种酒叫这名字，但相信湖南人仍是会为那优美的旋律和为歌颂伟人毛泽东而喜欢，据说在湖南农业大学读书的学子为浏阳河就在旁边安静的流过而高兴。
贵州省紫云县四大寨，是一个除了当地人，很少有其他人知道的地方。但是在解放初期那场规模空前的剿匪战役中，以四大寨剿匪为蓝本，先后诞生了《苗岭风雷》、《挡不住的洪流》、《卡塞的怒吼》、《小王朝的末日》、《高高的苗岭》、《火娃》等多部影视及文学作品。
它不仅与中国人的传统趣味暗合，甚至可与西人如阿伦特、本雅明推崇的闲的哲学相发明，后者在《黑暗时代的人们》中曾说，“现实熙熙攘攘，一切都在人眼前飞过，只有无所事事的闲逛的游手好闲者接受到了它的信息”，作者应该就是这样一个于古典独有会心的闲者吧。后来认识了作者本人，读他的“传统文化遗迹寻踪系列”，从《觅诗记》《觅词记》《觅文记》到《觅宗记》《觅经记》，听他讲过程中所遇到的各种人事，就不敢再作这样烂漫的设想了，相反，对他的执着与痴迷，油然生出一种由衷的钦佩。
