近日，网络上兴起了一种新奇的文学表达方式，叫作“鼠鼠文学”。所谓鼠鼠文学指的是发文的作者用“鼠鼠”一词来代称自我，他们将自己比作一只老鼠，借用老鼠的口吻、站在老鼠的视角，来讲述自己的成长经历以及最近的遭遇，倾诉心事。
都知道，老鼠是IMP的成名英雄，之前还在三星白的IMP老鼠已经很出名了，在IMP加入LPL后老鼠依然是他的招牌英雄之一，还记得OMG小北的大嘴是怎么被IMP的老鼠三下A死的不？IMP老鼠玩得这么厉害，你可知道IMP老鼠的天赋符文是怎么搭配的不？
为什么明朝和满清的皇室，每过几代都会有皇帝绝种？为什么日本、新加坡、台湾、香港、欧美日耳曼人都在不可逆地走向人口萎缩？数千年生生不息的天朝上国也会步其后尘吗？1，问题的呈现当发现问题的时候，已经来不及了。
在走进庄子的世界之前，我们听说过许许多多关于他的经典的故事。当然《逍遥游》更是被选入了教材，但是如果我们只把印象停留在单一的文章中，还不足以真正的了解庄子其人。对于庄子，目前没有太多的史料来考证，但从《史记》和庄子的作品中我们可以得到一些大致的了解．“庄子者，蒙人也，名周。
“鼠鼠”一词引用于动画片《小妖怪的夏天》，它被网友用来开玩笑式地自嘲，因为觉得自己无权无势，生活在社会的最底层，也没有什么出众的本事，只能像老鼠一样生活在下水道这种见不到光的地方，是社会底层穷苦人民或者底层打工人自嘲的说法。
乌布镇说大不大，说小也不小，前前后后足足有三条超百米长的商业街，现在自然是人去楼空。南方的小镇街道普遍狭窄，并且很少有笔直的，大多是弯弯扭扭的，街道上还总有一些老房子，会突然建到街道中心的位置，看起来有些杂乱无章。总之，走在小镇的街道上，视线并不开阔。
“老大，他走了，我们要不要”头头名叫王朗，本就是这一代的混混，因为末世法制崩溃倒让他趁机崛起了，在幸存者中也颇有淫威。“要不要什么？”王朗瞪了那个小弟一眼，狠狠的说道：“都给我把眼睛瞪大了，要是有人敢走进我老大的别墅五米内，就给我打断腿扔出去，听明白了没。”“这？老大你没事吧？
‘高先生，书收到了吧！这是一些古武传武流派和道统，最新修订的一本书籍。如果有时间的话，高先生可以多研究研究。’‘韩处长，这又是哪一出？’‘呵呵！高先生有时间的话可以上网搜一下关于古武和传武流派的相关信息，虽然网上的都只是一些表面描述，但是高先生也会有个大概得认知。
