中秋节的文化符号除了月饼，恐怕就是兔儿爷了。人们平时开玩笑的时候常说“你算哪路神仙？”那么，兔儿爷算哪路神仙，您想过吗？兔儿爷这位神仙什么太有意思的。它可以算得上是最亲民的神仙。您看，全世界的神，不管是中国的玉皇大帝、弥勒佛，还是西方的圣母玛利亚，都只有人给它磕头朝拜的份儿。
兔儿爷是封神演义中的长耳定光仙，所以比较早的兔儿爷形象是“金光洞”。国人有男祭灶和女祭月的习俗，兔爷早期是女人祭祀太阴星君时防止孩子捣乱而给孩子的玩具。后来，慢慢演变成一种习俗，北京、河北和山东等地都有制作、供奉和陈列兔爷的。
传统老风物——“萌娃”兔儿爷“萌娃”兔儿爷“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花瓣都精心地
“兔儿爷”，乃嫦娥玉兔神话的延伸，赋予玉兔除㾀瘟疫拯救百姓盖世奇功，让玉兔脱离月崇拜的附属物，通过各种泥塑的鲜活形象，成为祭月仪式中兼具神圣和世俗的品性，不仅备受尊崇，而且逐渐赋予丰富内涵，走进千家万户，甚至被那些权贵嫉羡弄出“爷称”满天飞的乱象。
【新春走基层】光明日报记者 郭超“一层层的摆起粉面彩身、身后插着旗伞的兔儿爷——有大有小，都一样的漂亮工细，有的骑着老虎，有的坐着莲花，有的肩着剃头挑儿，有的背着鲜红的小木柜……”在《四世同堂》里，京味文学大师老舍用生动细致的语言描述了北京传统泥塑手工艺品——兔儿爷。
不同造像的兔儿爷也有不同的寓意，每到中秋，北京街头就会出现售卖兔儿爷的摊位，虽都说是“请”，但多是给孩子做玩偶，也就不像其他神像那样需要供奉，更多是摆在家里图个中秋气氛。骑着大象的兔爷：象与祥同音，寓意吉祥如意。骑着老虎的兔爷：虎为百兽之王，是统帅，寓意事业兴盛，人脉广博。骑着黑
2023年的情人节刚刚过去，2月16日下午，著名油画家、山艺美术学院教授、研究生导师、上海美术学院客座教授、韩国檀国大学博士生导师、中国美协会员、中国美协油画艺委会委员、山东省美协副秘书长、山东省美协油画艺委会副主任管朴学和青年油画家、山艺美术学院副教授、硕士生导师、山东油画学会理事、济南青年美协副主席黎洵一起走进文化视界，与中华网山东&文化视界网董事长梁洪文茶叙友情，漫步中华艺术空间，在云间画室接受两网专访。
