中国的传统教育释道儒三家都传递给我们一种博爱，一种施恩不图回报的美德，经过几千年的熏陶，中华民族大范围内都认同了这种文化，所以这成为我们的一种美德，但是走出我们的这种文化范围，你会发现就是深受儒家文化洗礼的日本、韩国和越南都不全部认同。
这些天网上在炒作“秦腔穷”这一字，秦腔穷这一词包括我在内的大多数是第一次听说，后来查了一下，说是侮辱中国人的词汇，据说是清朝时期，去美洲打工的中国人，被当地人侮辱中国人的词汇，问题就来了，第一，这些侮辱的词汇怎么就传到中东去的呢，并且恰好传到和我国关系比较好的几个中东国家的，第二，中东各国和我国没有任何利益冲突，人民之间也相互尊敬，没有任何理由去骂他国的人，第三，以前从未听说中东国家的人来骂中国人，为啥现在有一些中东的人开始骂中国人，骂人的词语还是来自美西方的，第四，当骂中国人那一小撮出现后，必然出现反对的一方，这些人通过平台大肆炒作，以引起广泛轰动效应，这些人看似是维护正义，其背后真正的目的是什么?
文 | 比克熊编辑 | 比克熊“可怜之人必有可恨之处。”网友的这句话精准地剖析出人类的复杂性，也点出了“秦腔穷”事件背后的可悲人性。其实事情的过程并不复杂，它由一个叙利亚小男孩掀起，勾连出两个来自中国的博主的共同遭遇。
再以美 国为首的西方大国眼里世界 都是他们的殖民地，在非 洲和中东，东南亚小国眼里，他们曾被欧美殖民，他们现在要殖民我们，无论我们援助他们多少物资，减免多少他们的外债，他们都认为理所应当，你去叙利亚，他们看见你来了，尤其是小孩，嘴里会喊money，他们只会问我们要，欧美人去了，他们很尊敬，不会对他们有歧视。
“秦腔穷”是个对中国人带有侮辱性的字眼，中东人管中国人叫“秦腔穷”不是一天两天了，叙利亚也有人这么叫，老朱确信，这些人中许多人都是故意的，原因很简单，叙利亚内部问题错综复杂，叙利亚国内的人口中，逊尼派占了80%，巴沙尔属于什叶派，也就是少数派，叙利亚当年的内战，逊尼派的沙特与阿联酋起了推波助澜作用，第一时间把叙利亚踢出了阿盟，是咱在北京让伊朗与沙特握手，叙利亚才得以重返阿盟。
叙利亚，这片曾经充满文化与历史魅力的土地，如今却被战争撕扯得支离破碎。在这样的环境中，外来者如何在当地生存？他们又是如何看待战争中的人性？小杰和苏菲作为博主，踏上了这片战火纷飞的土地。他们来到这里不仅仅是为了记录，更希望通过自己的力量为这些饱受战争摧残的人提供一些帮助。
