今天吃大S曝爱新觉罗菲家暴、出轨的瓜，想起了此前的一篇旧文，觉得也还有点意思，就重发一遍吧。清朝康熙年间，有一位翰林学士，名字叫徐骏。自唐代设立翰林院以来，翰林学士这个头衔就一直是个香饽饽，清代尤其如此。
前言“一把心肠论浊清” ——胡中藻处斩。“清风不识字，何故乱翻书”“明月有情还顾我，清风无意不留人”——徐骏灭族。一个人越是缺什么越是怕你骂什么，一个国家也一样。大家好，我是阿飞，一个严肃活泼的历史爱好者。
#首届书评创作大赛#（特别提醒：本文主要观点及论证内容已投稿某国家级期刊，版权已作完整保护，不得侵权，违者本人及有关部门必追索其相关法律责任）上一篇解析了薛小妹新编怀古诗的前八首，每一首诗都都对应着中国历史上历朝历代的某个著名人物或事件，其排列正好是从秦朝到元朝。
徐乾学（1631年—1694年），字原一、幼慧，号健庵、 玉峰先生。江苏昆山人。清代大臣、学者、藏书家。清初大儒顾炎武的外甥。徐乾学像取自《清代学者像传》第一辑，清叶衍兰辑摹，黄小泉绘。“昆山三徐”徐家先祖居住在苏州常熟唐市，九世祖（一说八世祖）徐良始迁居到昆山。
在一个秋风微雨的夜晚，静寂而闲适，我半倚半靠在布艺柔软的沙发，刷着手机，被“子墨”一篇散文吸引，与其说了被这篇文章吸引，不如说被这篇文章的名字吸引了。文章标题是“秋风不识字，何必乱翻书”，看到这两句诗意的语言，一下子把我的思绪带出了窗外，穿越到了千里之外的“盛唐”时期，我仿佛看到，在一个秋意正浓的季节，幽静而古朴的民居，古宅中一位儒雅的翩翩书生，在书房临窗的案头，正秉烛夜读。
在国家政治生活与民间对接的桥梁中，那些看不到、摸不着的隐喻、隐语是构成这个国家语言系统的重要部分，它指代性时而模糊，时而明确，或幽默，或刻薄，或严酷，充分反映了升斗小民对政治的看法，以及政治对他们的影响与限制。
我们看八大山人创作的艺术形象，山呀，水呀，特别是花呀，鸟呀，鱼呀，猫呀，异常鲜活，视觉冲击力、艺术感染力和思想震撼力都很强，但总感觉里面有一种情绪，瞪着一双眼，板着一个脸，耸着一个背，窝着一肚火，憋着一股气。
从字面理解，文字狱是指以文字而获罪，特别指故意从其著作中摘取字句以罗织罪名的构陷方式。自皇权体制诞生以来，文字狱在中国皇权社会似乎从未断绝过，秦始皇之焚书坑儒，汉高祖之儒冠便溺，给士人心灵蒙上了厚重的阴影。
我们知道，封建统治者为了统治天下臣民，其手段真可谓是无所不用其极，“温柔”一些的还好，可是，至于那些充满暴力的手段，那就是血雨腥风、血流成河了；比如，听上去“温柔”，而实际实行起来却充满暴力的“文字狱”。
