A-A+2014年10月22日07:25新浪河北文化频道评论木西茶器 木西茶器 木西茶器 南宋年间，有一位审安老人，集宋代点茶用具之大成，绘制了《茶具图赞》。书中以传统的白描画法画了十二件茶具图形，称之为“十二先生”，并按宋时官制冠以职称，赐以名、字、号。
水为茶之母，器为茶之父，作为孕育、盛载茶的器具，茶具是我们鉴赏和品饮茶汤的媒介，“器具精洁，茶愈为之生色”，因此茶器具的选择与安置对茶起着不可忽视的作用。随着现代社会的发展和饮茶习俗的变化，茶具的种类、形态和内涵都有了新发展，带给大家的不仅有美味的茶汤，还有愉悦心神的效果。
“工欲善其事，必先利其器”，这是说一般劳动工作。茶艺是一种物质活动，更是精神艺术活动，器具则更重要讲究，不仅要好使好用，而且要有条有理，有美感。所以，早在《茶经》中，陆羽便精心设计了适于烹茶、品饮的二十四器。
十二先生出自南宋审安老人的《茶具图赞》。他于宋咸淳五年（公元1269年）集宋代点茶用具之大成，以传统的白描画法画了十二件茶具图形，称之为“十二先生”。并按宋时官制冠以职称，赐以名、字、号，还批注“赞”誉。足见当时上层社会对茶具钟爱之情。韦鸿胪韦鸿胪（茶炉）。
第九章 你好，十二先生 人有人格，茶有茶格。人与茶发生的关系，在茶叶饮用上虽然一直有人强调，但是很少有人往深里去探究。茶叶大国没有显赫茶学，是一件很令人遗憾的事情。 也有人告诉我说，他们喜欢茶，完全因为受到器皿的诱惑，总想往那些漂亮的物什里装点什么。
中国是茶的故乡，也是最早制茶饮茶的国度。自上古神农时代的【药饮】至唐代陆羽的【瀹饮】，再到明代的【泡饮】，茶文化涵盖了修身养性之道。时至今日人们又应通过何种途径来满足内心的精神渴求？中国传统茶道，承袭自唐宋茶人师祖的茶事风雅，在现代生活中以茶为媒介，来寻求内心的宁静和平衡。
一直从事茶文化研究工作，主攻茶器文化研究，主编《中国茶具流变图鉴》、《话说中国茶》、《中国茶文化图典》、《中国茶叶博物馆藏精粹》、《All about tea in China》等茶文化著作，撰写茶文化论文三十余篇。
爱茶之人，对于茶器总少不了痴迷。虽然一杯子、一辈子，依然习惯用那年千挑万选回来的汝窑梅花杯，可见到美的茶器，总免不了幻想自己的茶在杯中会呈现怎样的迷人气韵。不能怪我不专情，实在是从古至今，我国的茶具层出不穷，款式各异，材料也五花八门。
【煎茶法】“神农尝百草，日遇七十二毒，得解之。”——《神农本草经》这是关于茶的起源最早的传说。中国人饮茶，从神农氏尝百草始，取的是其解毒疗愈的功效。在之后的很长一段时间里，人们饮茶都没有什么细致的讲究，只作药用，或是解渴之物。
