《清平乐》中这小小的板子，绝对不是空穴来风，而是原原本本的宋朝历史中所有，它叫“笏”，是宋朝官场中必不可少的器具，代表官场文化中的一个重要符号。笏不是宋朝所独有，但却在宋朝有了很大的不同 笏，也叫笏板、朝笏、圭简、朝简、朝板、秦板等，可别小看这小小“笏”，它历史悠久，从商朝起源，
我国小说《封神演义》中就曾经描述过这种情况， 在封神演义开端的时候，就在纣王准备一天的朝会的时候，就有臣子手持笏板出场，催促纣王应该去祭拜女娲了，纣王也正是因为看到女娲雕像的脸，才在墙上留下一首诗，女娲看了大怒，派来妲己祸乱殷商基业，这也是整个封神演义的开端。
原来这是源自唐朝的一种制度，中书、门下两省的供奉官东西对立，称作“蛾眉班”。唐制中书、门下、御史台官员朝见皇帝时，左右分行对立，状如蛾眉，故称“蛾眉班”。宋代沈括的《梦溪笔谈·故事一》里写道:“ 唐制，两省供奉官东西对立，谓之蛾眉班。”宋代鲁纾的《南游记旧》写道:“中书、门下，班分东西，向谓之蛾眉班，自王溥始得罢。”
，意思就是，周天子插在腰间的是正方形的玉挺，诸侯王用的是“荼”，形状是上端两角呈圆形，下端两角呈方形，这是表示诸侯降于天子；大夫用的笏板，其上下四角都是圆的，这表示大夫既要比周天子规格低，又要比诸侯王稍降。由上可以看到，笏板的第一种功效，主要是身份的象征。而第二个功效，则是作为奏
牌子大概要属玉雕品类中最富文人气息的一种，或方或圆的形状往往有着较好的对称性，牌面或有山水或有人物，蕴含诗意，寄托情怀，给人以清爽、工整、静雅的视觉感受。此次博观春拍中亦有不少牌子作品，风格各异可圈可点，今天小编带大家先睹为快。
