1915年下半年，不断有中华民国的“公民”致函总统府，“推戴”袁世凯为皇帝。更有由乞丐、妓女组成的请愿团在北京游行示威，要求袁世凯称帝。到了12月，国民代表大会召开，会议一致“恭戴今大总统袁世凯为中华帝国皇帝”。既然“亿兆推戴”，袁世凯也就“无可诿避”，“只好”当皇帝了。
自秦始皇以“德兼三皇，功过五帝”首创皇帝制度以后，中国两千多年的封建历史便都以此为制，使得皇帝成为中国古代封建社会权力最高的一人。皇帝的权力和地位，除了坐拥天下之土，掌握所有人的生杀大权之外，还体现在方方面面。
作为太平军立国重要典章的龙袍制度，是近代史研究中的薄弱环节，也是中华服饰史的一个遗憾。太平天国相关文献及实物的缺乏，加上史料的偏颇，以及太平军不用棺木、仅以缎布包裹的习俗，令世人无法了解“太平天国衣冠制度”的原貌。
毕竟李克用是皇上钦点的破巢兵马大元帅，朱温也不敢太过得罪，假意施礼请罪:“并不是卑职有意冒犯王爷，实在是连日来王爷只知饮酒作乐，不理会征剿黄巢的大事，卑职心中着急，不得已用这个办法来激王爷出兵的。卑职鲁莽，万望王爷海涵!”
