戒定慧法门是佛家重要的修行方法，三个阶段有承上启下的关系，持戒是原因，也就是人要干的事;六祖慧能在开示志诚时说过，“心地无非自性戒”，或许是说，当你内心没有是非观念时，你的持戒就是成功的，其实就是说你没有情绪波动，当你情绪波动时，你做任何的一切使情绪回归到不波动，这个就是持戒。
先说戒，戒首先要觉悟，做到了觉悟，其实就是三个字，戒、定、慧。西游记中蕴含着浅显易懂的哲理，最起码的是八戒，原本孙悟空一个跟头十万八千里，那唐僧取经总共也就是十万八千里，为什么不一个跟头翻过去得了，就是讲其中的人们的修德。
佛教的平等观是一种广义的、彻底的平等，使自然万事万物都平等存在，消除物我区别，扩展了人们对生命的理解范畴，正所谓“物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极”“天地与我同根，万物与我一体”，这是一种人与自然万物相互融合的生态伦理境界。
无奈的李翱只能亲自出马 上山拜访惟严禅师，去的当天正巧赶上惟严禅师在山边的一棵树下诵经。但是，惟严禅师并没有欢迎之意，依然闭着眼继续诵经，更是对太守李翱不理不睬。李翱便是一个性急之人，看惟严禅师这种不理睬的态度，随后忍不住怒声吼道∶“真是见面不如耳闻，吼完便要拂袖而去。
多数中国人都知道修行次第“戒定慧”，但同时又会将其置之不理。因为，首先第一个戒就太难了。自由的生活不香嘛，干嘛委屈自己“戒”呢。这对现代人来说，太不友好。然而，日本有个学者用更直白更现代化的语言重新解释戒定慧，你会发现原来普通人也可以戒定慧。这个日本人就是平川彰。
Do not lie . Only by holding the commandments can we rise in meditation. “Meditation” refers to the oneness and concentration， the mind does not push， the mind is united， and the knowledge and practice are united. In the long term， “Jie， Ding” have become a natural behavior. At this time， the power of “Jie， Ding” can open the door to wisdom.
很多人对于佛教，都说是迷信。但是我们汉语有近三成的词语都来自于佛教，可见佛教本身是很有文化底蕴的。所以关于戒定慧三学，普通人都借鉴到生活中吗？比如：戒，普通人可理解为自律其身，以养其性；定，将其理解为冥想放松亦可；慧，可理解为智慧，智商不等于智慧，智慧是我们人生中生活的积淀！
