作者：凌琪 天朗气清，惠风和畅，激情燃烧，斗志昂扬，唯有牺牲多壮志，翻天覆地慨而慷。在八亿人民看八部样板戏的年代，三杯两盏，五颜六色，七情六欲，百转千回，酸甜苦辣都躲到样板戏的阴影里了。 上世纪70年代，看样板戏、唱样板戏成为人们休闲娱乐生活的主要内容。
1987年，著名京剧演员刘长瑜在一次晚会上清唱了京剧《红灯记》选段，曾引起关于“样板戏”与现代京剧孰是孰非的一场争论。应该说，从70年代后期至今，把“样板戏”与现代京剧划等号的现象依然存在。我以为，去年上海京剧院复排京剧《智取威虎山》引起一场轩然大波，更加使“样板戏”与现代京剧之间划上等号。君不见，曾有一位晚报记者写了一篇“样板戏”回潮引起争议的文章，不少报刊曾加以转载。其中，不仅涉及到上海京剧院根据“样板戏”版复排的《智取威虎山》，并称:“从80年代后期开始，‘文革’中喧嚣一时的‘样板戏’在大陆几度沉浮。近来，在一片提倡高雅文艺的热潮中，‘样板戏’又借机露面。”
微信里战友发过来视频，《京剧样板戏主要唱腔》。样板戏就是党的历史，“土地革命战争”中的《红色娘子军》，井冈山时期的《杜鹃山》，抗日战争时期的《红灯记》，《沙家浜》，《平原作战》，解放战争中的《红云岗》，抗美援朝战争中的《奇袭白虎团》，社会主义。
微信里战友发过来视频，《京剧样板戏主要唱腔》。样板戏就是党的历史，“土地革命战争”中的《红色娘子军》，井冈山时期的《杜鹃山》，抗日战争时期的《红灯记》，《沙家浜》，《平原作战》，解放战争中的《红云岗》，抗美援朝战争中的《奇袭白虎团》，社会主义。
电影里面可以看到样板戏，公社、大队的文艺演出也表演样板戏，只要稍微有点音乐爱好的，都能唱上几段。即《智取威虎山》、《红灯记》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》、《龙江颂》和芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》等八个样板戏。
样板戏是“文革”的产物，这一时期创排出了一些优秀的剧目，像我们熟知的有《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》、《杜鹃山》、《龙江颂》、《磐石湾》、《红色娘子军》、《平原作战》等等优秀剧目。
许多老朋友知道，样板戏统称为“革命样板戏”或“革命样板作品”，而“八大样板戏”，则是指京剧《智取威虎山》《海港》《红灯记》《沙家浜》《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》，交响音乐《沙家浜》。
在所有的“样板戏电影”中，《海港》的确是一个非常特殊的存在。其他的“样板戏电影”，都由一家电影制片厂拍摄完成。唯独《海港》，是由两家电影制片厂，也就是北影厂和上影厂联合完成的。而且这部电影，先后拍过三次，主创人员也是换了又换。可见它出炉之艰难。但拍出的效果，却一言难尽。
说到“样板戏”，对于五六十年代出生的人来说，那真是再熟悉不过了。大概在上个世纪六十年代末到七十年代中期，样板戏作为特殊年代的戏剧作品，曾红极一时。那时，几乎小伙子们人人都会唱“穿林海，跨雪原，气冲霄汉”，而姑娘们则都会演“我家的表叔数不清”……那时，学样板唱样板，已成一种潮流。
偶一日看电视，见正播放京剧《智取威虎山》，心情不禁为之震。如今《智取威虎山》重新“亮相”，说明人们醒悟了这个道理，总不能因为它当年如何霸道，就将其关在京剧艺术的门外。样板戏重现屏幕，体现了人们对过去的宽容。京剧堪称“国粹”，200年前徽班进京，演绎出京剧剧种，唱红于清末、民初，但最火应该是“文革”时期，没有哪个剧种、哪台大戏有样板戏这般热闹。如果仅从字面上解释“文化革命”四个字，可也不算跑题儿，因为没有哪个运动能让京剧如此深入人心，达到人人会唱、个个能演的程度。
