王弼道德经全文及注释

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《道德经》王弼本（注音+老子像，值得收藏）
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
道法由情生
46评论
2023-04-18
经典中的经典！《道德经》全文之王弼注解版（上）
华亭张氏原本-晋-王弼注王弼《老子道德经注》是《老子》一书最重要的注释之一, 也是研究王弼思想最主要的著作道德经老子《道德经》上篇一章道可道、非常道, 名可名、非常名；可道之道, 可名之名, 指事造形. 非其常也, 故不可道、不可名也.无名天地之始, 有名万物之母.
山东华睿
18评论
2020-02-28
王弼《老子道德经注》的三个重要注释为什么从不被世人接受？
【王弼重要注释一】王弼在《老子道德经注》第三十八章指出:“德者，得也。常得而无丧，利而无害，故以德为名焉。何以得德?由乎道也;何以尽德?以无为用。”
溪谷论道
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2021-11-12
道德经第十九章原文、注释、译文、导读及解析
老子《道德经》第十九章原文、注释、译文、导读及解析《道德经》被誉为“万经之王”，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。
读书会得到快乐
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2020-04-18
道德经第十七章贵言无为自然成功
成功遂事，而百姓谓我自然4。大人在上，居无为之事，行不言之教，万物作焉而不为始，故下知有之而已，言从上也。
道易自然
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2022-04-25
《道德经》唯物辩证法系列：第十二章“去彼取此”的哲学本义
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。古代两种通行本《道德经》注解如下一一。
一灯山人
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2021-09-19
道德经——第六章（译文根据王弼注解翻译）
玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。谷也，无形无影，无逆无违，处卑不动，守静不衰，谷以之成而不见其形，此至物也。
楚门的世界
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2024-10-09
《道德经》唯物辩证法系列：第十章“抱一”的哲学本义
生之畜之:生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。王弼注解《道德经》第十章。《正韵》:凡言德者，善美，正大，光明，纯懿之称也。
一灯山人
3评论
2021-08-30

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问答

道德经：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。”怎么认知？
無我之境
2019-04-14
王弼注解《道德经》中的“因物而用，功自彼成，故不居也。”怎么理解？
头条问答
2020-04-20
王弼道德经注中的一句话:不可得而见曰明，一句话的理解？
王弼道德经注中的一句话:不可得而见曰明。其中的不可是限定后面的得，还是限定后面的得而见？
头条问答
2020-07-11

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