在晚清洪秋蕃《红楼梦抉隐》中，有一些关于当时女性对《红楼梦》进行阅读、批评的内容。在现代学术研究范式确立之前，红学研究主要是评点和题咏，脂砚斋、王希廉、张新之、陈其泰等人的《红楼梦》评点都得到红学界的广泛关注，但清人洪秋蕃的《红楼梦抉隐》却少人问津，不失为一件憾事。
8月19日晚，由中信出版集团和建投书局主办的《一嚼两千年》新书分享会在北京建投书局国贸店举行，本书作者、暨南大学文学院教师、青年学者曹雨作为嘉宾，与线上线下的读者分享了他的创作心得，揭示了槟榔背后，社会与文化的种种变迁。
《红楼》中的隐喻与暗语极多，许多情节往往要前后看个好几遍，甚至要查阅许多相关的知识与史料，才能理解个七七八八。就拿第六十四回中，贾琏与尤二姐在槟榔上的来回推拒，这么一件小事来说，细细琢磨，却是香艳极了。对男女情事的描写，于无形中见了淫乱之事。
这是我们现在能够看到的最早的一幅描绘中国人吃槟榔的比较写实的画像，是1793年马戛尔尼使团的William Alexander画师画下来的，当时这个画像是没有写地点的，但是从他的行程来看，最有可能画下来的地方是在澳门，他很有可能是在澳门看到了当时做槟榔的这么一个情境，然后把它画了下来，这里有蒌叶，这边有一个石灰盒子，这边是已经包好的槟榔，这个时候看到的槟榔的样子就跟台湾看到的包叶槟榔几乎是一模一样的，所以当时广东是流行这样吃槟榔的。
从我很小的时候，读《红楼梦》，就在注释里看到过对“母蝗虫”的分析:体现了贵族公子小姐们对劳动人民的歧视，反映了包括林黛玉在内的统治阶级的俗而又俗的情趣。一涉及到阶级观念，当然是劳动人民勤劳伟大、统治阶级不劳而获，这是政治正确。
人生来就有欲望。成人的世界里，欲望不是男人的专利，女人也有，只是她们对自己欲望常常羞于出口。尤二姐的欲望却并不如此，她虽然羞于出口，但却表现得淋漓尽致，让人一眼就能看穿她的欲望。身体上的欲望很多尤二姐出身贫寒，跟着母亲尤老娘一起生活时，需要靠着贾珍接济。
