若下之，身重、心悸者，不可发汗，当自汗出乃解。若是此时用下法导致阳气郁于里出现身体重、心慌者，此时不可以发汗，静待阳气恢复，自汗出而解即可，这是因为用了下法后导致体内阳气虚，此时可静待里气、表气慢慢恢复、津液恢复，便自汗出。
在中医经典巨著《伤寒论》中，开篇便对太阳病有着极为关键的阐述：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。” 此条文虽简洁，却蕴含着深刻的医学智慧与临床指导意义。太阳经在人体经络系统中占据重要地位，主一身之表。当外邪侵袭人体，太阳经首当其冲，进而引发太阳病。
在中医经典《伤寒论》的智慧海洋中，蕴藏着对疾病发生发展规律的深刻洞察。其中“伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传；颇欲吐，若烦躁，脉数急者，为传也”这一论述，犹如一盏明灯，照亮了医者在伤寒病初期判断病情走向的道路。太阳受邪——伤寒之起始伤寒发病之初，邪气多侵袭太阳经。
中医就是中华民族的医术医道，从神农尝百草开始，一代又一代的中医人不断探索，不断总结，不断创新，最终形成了中医的理论体系和诊治方法。中医认为人体是一个整体，也是自然和宇宙的一部分，认为应该做到“天人合一”，从系统的角度去看待养生、治病，反对头疼医头，脚疼医脚。
分析:古人用十二地支来记录一天之内的时间，具体如图中所示，巳时至未上，是指上午9点到下午3点的时间，这时是一天阳气最旺盛的时候，并且阳气归于阳位，充盈体表，有助于驱散表邪，因此太阳病将要解除的时间大多是在这一时间。
我们更具体的来说，对于这个太阳病，它是一个概括的特征，凡是太阳病它必须有这个特征，那么也就是说太阳病啊，不是一个个别的病，像咱们说的那个现在的病名多了，是肝炎呐，肺炎呐，都是一个个别的病，它是专有一定的致病的因素，一定病变所在的地方，这种现在西医的病名一个病一个病的病名。
44.太阳病，外证未解，不可下也，下之为逆;欲解外者，宜桂枝汤。此条讲述太阳病先用发汗法没有痊愈，而用下法，此时脉仍浮者说明邪气仍在表，浮者说明邪气在表只可用解表法，不可用下法令邪气进入里层传经，当用桂枝汤解表。
太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。其二、若是风热，必不怕风，大家应该都吹过夏天的热风，想必热风风量越大就越舒服，不管什么时候人体本能地总是更喜欢暖风，在这里会有人说夏天吹空调的冷风不是更舒服吗?
可是我们在临床上， 却会遇到一种中间的状态:病人是没有汗，但是寒邪闭表，这个寒 邪并不重，病程已经长了，营卫之气已经不足，你说这个时候用桂枝汤，它不能够发越在表的闭郁的寒邪，用麻黄汤呢，又怕它发汗 太过，更伤营卫之气，在这种情况下，张仲景就把两个方子合起来， 这就是我们在太阳表证最后谈到的那三个小汗方:桂麻各半汤、桂二麻一汤、和桂二越一汤，别看这三个方子我们今天在临床上用的 机会并不多，但是这种合起来，合方治疗疑难的这种思路，特别值 得我们今天学习。
本书由全国著名经方大师王付教授撰写，书中以白话解读和按语的学习思维和应用技巧，引导学习《伤寒论》思路、方法和技能，引领学习《伤寒论》理论联系临床治病的基本点、切入点和应用点，引向应用《伤寒论》理论结合临床治病的制高点、决胜点和融会点，形成独有的理论思维体系和临床应用体系。
