除了中央王朝的有组织移民，还有一些人是为了避祸、逃荒而流落本地的。山西是我县居民的一个主要来源地，陕西和山西两地隔河相望，地脉相连，人气相通，遇到天灾人祸，人们首先想到的是躲往对岸，这类移民单次规模可能不大，但胜在天长地久。
据传，南宋时期，因境内有三株神松，就把这个地方取名为“神木寨”，驻兵守边。到了元代，蒙古族消灭了南宋，统一了中国。开国之君成吉思汗的陵墓就在内蒙古的伊金霍洛旗，伊旗和神木是近邻，蒙人爱屋及乌，也就将神木寨升格为神木县。谁见过神松？既曰松树而又何言其神？神松神在哪些地方？
接上篇继续往下讲。公元13世纪起，县境为蒙古族占据。明、清时期，北部边墙（明长城俗称边墙）外大片区域仍属蒙地，这些地域包括大柳塔、中鸡、孙家岔、尔林兔、瑶镇、麻家塔、店塔（部分）、锦界（部分）、大保当（部分）、高家堡（部分）等地。
网友 在流浪~在神木论坛发文称：毕业之后我不想回神木，因为...我生在神木长在神木，我是一个地地道道的神木人，然而也是神木人中最不起眼的那一个。我享受到了神木12年义务教育的福利，经历了三中，终结于四中。
近几年来，“土豪”二字逐渐流行起来，似乎变成了一种时尚符号。其实考究起来，“土豪”一词的语义在历史演变过程中几经变易，与时下流行的“土豪”之意相去甚远。何谓土豪？土者，土著。《汉书·西域传》颜师古注曰：“言著土地而有常居，不遂畜牧移徙也。
导读introduction神木虽然是座小城，可是你要用脚逛完全县，那几乎是不科学的，就算是你想走，你的脚也不会同意的。下面，小编就带大家看看神木人的九大出行方式吧！ PS：后面有亮点哦9、公交车普通人常用，老少咸宜，这只是普通城市的公交，但神木人的公交车是这样的。
神木老城由凯歌楼分为东西南北四条大街，以小巷分割，民居散落其间，院落大都居住着居民。有一部分原住民，也一部分出租给进城打工的人。人们在这里和谐居住，虽然散乱，却也怡然自得。夜幕降临，人们携妻带子，三两出行，人来人往，车来车往，与现代化的神木相比，这里节奏显然要慢一些。
神木人神木人爱喝酒，不管哥们姐们，都好这么一口儿。对神木人来说，只要这小酒儿一喝上，天南地北、海阔天空，咱神木人这真性情就全流露出来了。 ▼▼▼如果哥几个在家里喝，那就让媳妇弄几样儿可口的下酒小菜，拿出自己珍藏的小酒。咱神木人有礼有面儿，绝不会只拿出一样酒摆在桌上，那样太丢面子。
记忆中的火塔子记得那时年纪小，不知道为什么过年家家户户都要摞火塔子，只知道那一夜，是我们小孩子最最快乐的时刻，有新衣服可以穿，有葡萄酒可以喝，有喷香的年夜饭可以吃，有噼里啪啦热闹的炮竹可以放，还有暖烘烘的火塔子可以玩。印象中的火塔子是那样的壮观呵！印象中的火塔子是那样的温暖呵！
在悠长而古旧的小巷里，住着我的外公和外婆童年时的我，有些淘气，从这里玩耍，从这里长大。青灰色的瓦片，青石板的路，细长的电线杆子是跳马凳的柱，外婆在大锅里，为我温上了红红的豇豆饭，外公编着灶李，哼唱着歌曲。
神木人的口头禅我是山西大同人，2001年从山西师范大学毕业后应聘到神木职教中心从事语文教学工作。时至今日，已经快十五个年头了。在日常生活中，经常从当地人说话中听到“齐来、齐吃、灰人、灰习惯、死下人啦、棺材、报丧、埋人、老命、和尚“等口头禅。
人说“无酒不成宴”，特别是陕北，有酒的故乡之美誉，神木毗邻内蒙、山西，酒文化更是浓烈，神木人人能喝酒，招待客人要是把客车喝不醉，就表示没把人招待好，待客不实在，农村红白喜事上的待客的都是选酒量大的人，才能胜任，才能把一桌子人喝酒气氛带动起来。
神木人向来是注重各种喜庆日子的，从大年三十开始计算，“熬年”炖肉---初一饺子---初二走亲戚---初六过小年---正月初七朝山走---正月十五看“红火”---二月二龙抬头理个头---四月初八赶庙会---五月端午吃凉糕---七月十五捏面人---八月十五打月饼。。。。。。
