编者按:在冷兵器研究所的《花木兰替父从军12年，怎么没被发现女扮男装?》《花木兰是鲜卑白种人，跟汉人无关?北魏拓跋氏:宇文家才多少高加索血统》《明明出自野史，连姓氏都是明代才子杜撰，为何花木兰能成为古代忠孝贞烈的典范?》等文章中，说到《木兰辞》的年代其实是存在争议，不过根据主流说法，花木兰是北魏时期六镇府兵。
不知何时出现了“花木兰是白种鲜卑人、没你们汉人什么事”的奇怪言论，还有人为此画了漫画。对此类玩“宣扬花木兰白种论”的历史虚无主义者，不外乎在对于高加索人种充满迷之崇拜，不愿意相信也不想看到中国人自己能出英雄这类事情罢了。
对于花木兰这个历史上一位伟大的英雄，女扮男装提付从军的历史传闻一致激励着我们一代又一代的中国儿女，这么伟大的一位英雄，他是不是真实存在的也是收到了大家的关注，很多人也是议论纷纷，如果他要是真实存在的，他生活在我国古代的哪一个朝代，他姓什么，这一个接一个问题都成了一个谜。
原本很普通的代农家少女，为了抗击外来势力的侵略，女扮男装，走上前线，艰苦征战，战争结束后载誉返回故里。面对理应属于她的荣华富贵，丝毫不为所动，谢绝了皇帝的一切奖掖，复归平静的农家生活。这就是花木兰代父从军的故事，在中国流传很广。
花木兰是我国古代的四大巾帼英雄之一，她替父从军的故事感染了无数的人。然而就是这么一位家喻户晓的人物，除了在《木兰辞》中出现踪迹以外，在史书上却不曾有过记载。基于这个原因，我们想要知道花木兰具体生存在哪一个年代，只能通过《木兰辞》入手。
