众所周知,女娲是人首蛇身的,东汉著名的文学家王逸就曾写道:“传言女娲人头蛇身,一日七十化其体,如此,谁所制匠而图之乎”,除此之外,上古时期类似伏羲,共工等皆为人首蛇身,例如《山海经》中写道:“共工氏蛇身朱发”。
我们都知道,在古代的神话传说中,影响力巨大的女娲和伏羲,他们的造型竟然是人面蛇身!那为什么会出现这种图腾崇拜呢?《山海经·大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”。东汉王延寿《鲁灵光殿赋》云“伏羲鳞身,女娲蛇躯”。
正如何星亮先生说的:“蛇在许多方面都远超过人,自然会引起原始时代的人们的羡慕。”但是单纯的蛇是不具备这样的神秘的力量的,于是原始人类便结合自己和蛇创造了他们想象中的神——人首蛇身的神人,这一形象汇集了原始人类几乎所有的美好愿望。
伏羲、女娲是华夏民族人文先始,两人同为福佑社稷之正神,是中国最早有文献记载的创世神。这二人都是民间悠久的传说,是民间文学的一种,是远古时代人民集体口头创作的,表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,是一种精神寄托。
中华民族历来以"龙的传人"自称,古代的皇帝本称为"真龙天子",皇帝用的物品带有"龙"字,宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中,却有"释龙":"角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。"这就是龙的形象,它在我们眼中是祥瑞的象征,作为"龙的传人"我们感