提起中国历史上的传世名画，人们大抵会想到北宋张择端的《清明上河图》，正所谓一本《东京梦华录》，一张《清明上河图》就是一个完整的大宋，由此可见此画的鬼斧神工。但在盛唐年间，有一幅画作，不输《清明上河图》，此画便是画圣吴道子笔下的《八十七神仙卷》。
“神”在左，“人”在右，在中国人的认知中“神仙”既是完美无缺的意象，也是人们对于期盼、美好的寄托。本期节目，“时光茶馆茶掌柜”倪萍将邀请飞行嘉宾周洁琼、中国美院现代书法研究中心研究员许力、新锐画者王予芃以及少年书画团的小朋友们一起走进万佛堂，在石刻遗存中感受如梦如幻的历史烟雨，共赏《八十七神仙卷》，在遒劲洒脱间领略跨越千年的线条之美。
这幅画虽是无款无字无印，但徐悲鸿以画坛巨匠的眼光发现画技功力非同寻常，画上有一群仙人，丰姿潇洒，气宇轩昂，腾云驾雾，汇聚天堂，徐悲鸿亲数多少位仙人，起名“八十七神仙卷”，认为是唐代吴道子画迹，专刻一方“悲鸿生命”钤印在画卷明志，视画卷为自己生命，以生命之重做好守护，携带画卷随身伴行。
大唐，在我们印象之中，是拥有着繁荣昌盛、万国来朝之盛景的，尤其是在唐玄宗初期，大唐欣欣向荣，艺术上更是百花齐放，中国的十一圣人，只是大唐一个朝代就占有数席！在唐玄宗时期呢，中国绘画史上就出现了一位圣人，也是中国历史上唯一的“画圣”，他就是吴道子。
徐悲鸿（1895年7月19日—1953年9月26日），汉族，原名徐寿康，江苏宜兴县屺亭镇人，中国现代画家、美术教育家。1917年，徐悲鸿任北大画法研究会导师，最高学府先后成就了画坛大师徐悲鸿和北大书法史两巨匠沈尹默、李志敏等。
