他只活了39岁，却3次殉情，5次自杀；他生于日本贵族之家，却背叛资产阶级，投身g产D活动。他是丧文化的鼻祖，自甘堕落，颓废至极，却又极度勤奋，在39年的人生中坚持创作23年，留下了167篇小说；他与川端康成和三岛由纪夫并称日本现代文学三大家，却又被另外两人所讨厌，屡受批评。
太宰治情死考（节选） [日]坂口安吾文 钟小源 译 太宰治之死真的是殉情吗？两个人（太宰治和小早）的腰部用绳子系在一起，小早的手即便在死后，也依然缠在太宰的脖子上。因此，即便是半七和钱行平次，肯定都会判定他们俩是殉情而死。
生而为人，我很抱歉。胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤。如果您听说过这些话，那么您一定了解我今天要讲的人是谁。就是那位以“丧”出名的日本作家太宰治，他的一生饱受争议，但还是有人把他评为和川端康成，三岛由纪夫同等地位的作家。
宅男们挥手应援，跟着一起高唱：“人为何会生于此世，明明有一天会死去。”那个曾经诞生在一百多年前的男人，就这样连同的他的文字和人生一起，被碾平压扁，塞进AKB48的歌里。1948年6月13日，太宰治纵身一跃，跳进玉川上水，结束了39岁的生命。这样一幕，在18年前已经上演过一度。
太宰治生长在日本本州津轻地区的大地主家庭，然而，优渥的家境却是太宰治一生的耻辱和负罪感的来源之一。此外，在日本家长制的大环境之下，身为幺子的太宰治在家中是“隐形人”般的存在。父母的忽视、亲情的缺失使太宰治认定自己是多余人，并由此产生了叛逆意识。
我这一生，尽是可耻之事。——《人间失格》他用这句话是对自己的人生进行了总结，他知道自己的一生做了很多可耻的事情，进而做出了“生而为人，我很抱歉”的反思。当他写下“我参不透这人类的生活”这句话时他已经存了赴死的决心。
太平洋战争结束后的一九四六年到一九四八年间，日本文坛活跃着一个新的文学流派——无赖派。 他们带有极度的忧郁和对传统价值的嫌恶之情，呈现出一种自我嘲讽和否定一切的特征倾向，代表作家为太宰治、坂口安吾、织田作之助。
