身如不系之舟，一任流行坎止;一心追逐名利而自我索求的人，尚且能够这样，何况那主宰天地，包藏着万物，只不过把躯体当寓所，把耳目当作外表，掌握了自然赋予的智慧所通解的道理，而精神世界又从不曾有过衰竭的人呢?
王庭恺“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”苏轼这句话，用在他自己身上，再贴切不过了。为官40年，多次被贬，从外放离京，到“乌台诗案”之后的黄州、惠州、儋州，颠沛流离成为苏轼生命的主旋律。在巨大的挫折面前，苏轼以超然物外、乐观豁达之态解脱心灵枷锁，笑对人生考验。
封面新闻记者 荀超 摄影 雷远东“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”绍圣元年（1094）十月二日，时年59岁的苏轼抵达惠州。在这里，苏轼做过哪些实事儿，经历了怎样的心态变化？
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。这是1101年3月、时年已64岁的苏轼，在金山寺看到李公麟给自己做的画像时，所作的一首诗《自题金山画像》。这首诗更像是苏轼对自己一生的回顾和总结，虽然只有短短24字，却道尽了一生的坎坷和不易。
仲夏之初，值天大热。偶读东坡《自题金山画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”稍有感焉。觉此老遇事达观，造语清寥，千载而下，犹获我心。实宜泛览其书，权作修身养性之用。东坡扶杖醉坐图（上海博物馆藏）月中因审稿所及，需覆覈文本。
封面新闻记者 徐语杨“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏轼的《自题金山画像》以自嘲的口吻，总结了他沉浮跌宕的一生，尤其黄州惠州儋州三地，作为诗人人生的试炼之所，凝结了失意与旷达，让历史的车轮在此停留。
