丧事活动期间的“灵位”，在丧事过后放入家庙或祠堂即是“牌位”，在坟前立碑祭祀的就是”碑位“，区别在于灵位书写后缀用”之灵“，牌位书写后缀用”之位“，碑位书写后缀用”之墓“。灵位的书写书写人。原则上讲，谁主丧谁写灵位，所以，一般来说，父母灵位以主丧孝子的名义书写，没有主丧孝子的，谁
村里有一位村民，到家里来找我，说我写字好，让我帮他家里写个牌位，跟着去了他家。比如过年的时候，村民们互相串门拜年，不仅让农村更有年味，也加深了感情交流，会让一个村的人变得团结，遇到问题的时候共同解决，体现出共同协作应对自然观念。
怎么用一副塔罗牌算出一周的运势呢？看一看下边的方法吧！1、先按一般洗牌、切牌程序进行。完成后，将牌叠背面朝上，取出第一张到第七张，背面朝上放在如图示1到7的位置，排成一排。2、接下来取第八张到第十四张(相当于第二排)，一样按顺序放在第一排的下方。3、接着是把牌掀开。
除夕团圆是人人的心结，无论你在天涯海角，无论你贫贱富贵，除夕之前都要赶回家团圆。有“半截折筷子都要进家门”之说，除了人团圆之外，还衍射借人财物要在除夕之前及时归还清楚，在外之财物要及时索回，人不欠我我不欠人，清清白白、坦坦荡荡，心无所虑，温馨过年之意。
商南丧葬习俗（三）文/雷家炳 （接前）五、“入殓”入殓即入棺，俗称“进财”。系在给死者梳洗、整容、穿戴整齐后，在择定时辰内，将其尸体移置入棺材内安放的过程，谓之“入殓”。具体程序包括升棺、填棺、入棺 、盖棺等环节。“升棺”，即将棺材抬至堂屋中架放好，称叫“升棺”。
实际生活中，特别是农村，家有丧事，发引出殡，谁捧灵位？谁捧遗像？各地认知不同，说法不同，讲究也不同，所以操作上多种多样。较为流行的说法是：儿子捧灵位，叫孝子；孙子捧遗像，叫贤孙，合起来就是孝子贤孙。肯定是附会瞎扯的。灵位和遗像，是由子辈人员捧还是由孙辈或重孙辈人员捧？
给已故先辈奉送纸钱，有的地方叫给先人送盘缠，更多的人则简称送纸，其实也就是根据我们活人的日常生活购买所需，要用到钱币这个交换介质而想象出来的亡人到那个世界也需用钱，因此奉送给先人们一些“钱”，让他们手头宽泛“生活幸福”。
按次序摆放排位摆放供桌的菜要用传盘端上以示尊重摆放锅碟和碗筷摆放水饺供桌摆放完毕 在莱芜，有一个民俗式的节日叫做“七月十五”，又被称为“半个年”，这一天，莱芜地区在外之人会回到家中和家中老小一起像过年一样团聚，陪伴父母、族人说说近况，相互之前串门问候，一到饭点便会全家人聚在一起，
