闭上眼睛、舌顶上腭，观自在从观照自己的呼吸开始，缓缓吸气，心生欢喜、面带微笑地迎接气进入到体内，感觉它充满全身每一个细胞，呼气时要比吸气还要缓、还要慢，感觉全身每一个毛孔都张开排气，身体放松，心慢慢往下沉，慢慢沉，沉入大地。
因为佛法能够用来帮助中国人还原中华源头文化，反过来，带有“黄帝密文”字义的汉字，又能很好地承载佛学的真正内涵。轩辕黄帝所开创的“黄帝密文”就是用来记载“重叠结构世界”原理以及人在“重叠结构世界”中，进行“心智系统转换”练习方法的特种图示。
观自在也可以观自己的人生是否自在，现在不妨观察一下，自己的生活自在吗?人之所以不幸福、不安祥，其关键处就是“不自在”，也就是受制于眼耳鼻舌身意对色声香味触法的执着，以致烦恼重重、痛苦不堪，人的愚昧也正是源自于此，因此沩山禅师一生说法的精彩处即在“情不附物”。
有一部经典开篇便是以这三个字开始全文仅二百六十字，却涵盖了大般若经600卷的内容精华，通篇内容都是大士与舍利弗对如何让我们认识世界，方便生活的讨论而这第一个字，观，就几乎可以解释所有内容基调观，就是观察，审视，我们在生活中，要多审视自己，看到自己的不足，在改正的同时，也能够关照到
《心经》第一句“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。如果解释为观世音菩萨，意思是告诉我们要多拜观世音菩萨，然后就能“度一切苦厄”，如果这么解释，那么后面的话就很难解释得顺畅，就会与整个《心经》的内容不相符。
